大学语文课后习题答案.docVIP

《樊迟、仲弓问仁》

一、简述孔子仁学思想的主要内涵。

“仁〞的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁〞表达了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人〞。孔子将“仁〞确定为最根本的社会关系准那么，并围绕“爱人〞的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁〞还包括“己所不欲，勿施于人〞的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕〞其实也就是“爱人〞之仁。孔子从未给“仁〞一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁〞的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁〞所具有的本质特性。

二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？

语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。

三、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？

孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化开展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地表达了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。

《兼爱》

一、比拟儒家“仁爱〞与墨家“兼爱〞思想的异同。

在先秦诸子，中墨家学派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱〞，墨家讲“兼爱〞，成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出〞爱人〞的主张。不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲〞的血缘关系的根底上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差异的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。

二、本文在语言与说理方面有何特色。

语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡。

三、今天应如何看待墨子的兼爱思想？

墨子认为，兼爱互利是为治之道“兼相爱〞并不否认自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。

《齐桓晋文之事》

一、谈谈你对孟子“仁政〞思想的理解。

《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道〞、主张“王道〞即“保民而王〞的“仁政〞思想。他的“仁政〞主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义〞来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现“王道〞理想。孟子的思想具有明显的进步性，其思想的核心是“以民为本〞，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面的含义。这种社会变革的新观念，反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性。

二、孟子散文的艺术特点是什么？

1．娴熟论辩技巧。巧妙地运用逻辑推理的方法，循循善诱，因势利导，引人入彀，从而使对方心悦诚服。2．善于运用譬喻说明抽象的道理，增添了文章的趣味性。3．大量使用排比、叠句等修辞手法，使其文章形成气势磅礴、畅达雄辩的风格。

三、孟子思想在哪些方面是对孔子思想的发扬光大？

孟子“仁政〞学说是对孔子“仁学〞思想的继承和开展。孔子的“仁〞是一种含义极广的伦理道德观念，其最根本的精神就是“爱人〞。孟子从孔子的“仁学〞思想出发，把它扩充开展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政〞。“仁政〞的根本精神也是对人民有深切的同情和爱心。孟子的“仁政〞在政治上提倡“以民为本〞，主张以“仁政〞统一天下。在经济上，主张“民有恒产〞，孟子“仁政〞学说的理论根底是“性善论〞。孟子的思想影响深远，他的“民本思想〞成为后来改革者、革命者的理论依据。

《冯谖客孟尝君》

1.如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他的这种自信的主客观原因何在？

主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能。客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质。

2.联系“毛遂自荐〞、“伯乐相马〞一类故事，试析实行“唯才是举〞〔曹操〕、“不拘一格降人才〞〔龚自珍〕等主张的社会条件和环境。

毛遂自荐，伯乐相马都是讲了人尽其才的问题。而曹操的“唯才是举〞和龚自珍的“不拘一格降人才〞等主张都是为