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1;和他们的未来,都应由他们自己来设计。 一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的,而且,可恶! 另外作为一个父亲,应该尽量保持一点童心。 —— 《多年父子成兄弟》;祺;篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折,但始终保持平静旷达的心态。 1997 年 5 月 16日因病医治无效去世,享年 77岁。;博学多识 情趣广;;系百索子;做香角子;贴五毒;这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节 前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。;喝;黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小;系百索子;还有一个风俗,是 端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的, 这一点是我没有记错的 ,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。;还有一个风俗,是 端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的, 这一点是我没有记错的 ,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。;端午十二红;周处《风土记》说:“仲夏端午,谓五月五日也,俗重此日也与夏至同。”古代称夏季为“朱明”,意为阳光灿烂,一片通红。过去,在南京流传“端阳十二红 ”的说法,用红色(或近于红色的黄、橙色)的花卉、水果、菜肴作为在这一节日里人们欣赏、品味的物品,以烘托端阳的节日气氛,显示它的特色。“端阳十二红 ”是:雄黄酒、黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂(糖)、月季花、石榴花、樱桃、枇杷。 中国人一直喜欢红色,喜庆吉利,???节日的气氛。 所以端午人们要吃十二红,都希望日子过得红红火火的,事业发展得顺顺当当的,凡事年年吉利,月月喜庆。;还有一个风俗,是 端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的, 这一点是我没有记错的 ,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。;我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦! 你们那里出咸鸭蛋! ”;我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦! 你们那里出咸鸭蛋! ”;双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的, 好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。;双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的, 好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。;平常食用,一般都是敲破 “空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。;平常食用,一般都是敲破 “空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。;平常食用,一般都是敲破 “空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。;26;平常食用,一般都是敲破 “空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。;;端午一早,鸭蛋熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢? 有!一要挑淡青壳的。 鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。 挑好了,装在;腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。 席间先夹取以敬客,放盘中。 总宜切开带壳,黄白兼用; 不可存黄去白,使味不全,油亦走散。 小时读囊萤映雪故事, 觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。;腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。 席间先夹取以敬客,放盘中。 总宜切开带壳,黄白兼用; 不可存黄去白,使味不全,油亦走散。 小时读囊萤映雪故事, 觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读
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