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关于诗学文献分类标引的思考 在21世纪，诗歌在文学中是一个频率较高的词。公务员有哪些信誉好的足球投注网站约127000条，官方诗集发表约372000篇。输入“诗学”一词, 国家图书馆 (以下简称国图) 联合编目中心查询到约86条数据, CALIS (China Academic LibraryInformation System, 中国高等教育文献保障系统) 查到约77条。但是, 此类文献的分类却很混乱。CALIS、国图联合编目中心对这类文献的分类及其主题标引也有失偏颇。 分类标引是将纷繁复杂的文献信息依据其学科属性及其内容特征进行归类并及时有效地传递给读者, 以方便读者检索利用的过程。图书分类有自己特有的规则, 目前, 我国的图书分类依据是《中国图书馆分类法》 (以下简称《中图法》) 第4版。第4版里没有明确列出“诗学”的归类。在CALIS与国家图书馆的联机编目数据中, 对题名中有“诗学”字眼的图书, 大多归类为诗歌理论或诗歌评论与研究, 分类标引为下列3种:一为I052, 占绝大多数;二为I106.2或I207.2、I3/7.072;三为I0和I0-03。通过具体文献的标引实例分析, 发现前两类分类标引颇有不当之处。 1 “诗”文件的分类和主题引用的分析 1.1 cali的标引 根据《中图法》第4版, I052为诗歌理论和创作方法。但是, 许多文献题名中虽有“诗学”字眼, 内容却与诗歌理论毫无关系或关系不大。中国“诗学”这一名词是罗念生翻译亚里斯多德“Peri Poietikes”一书时出现的, 是“Peri Poietikes”的直译。对亚里斯多德的《诗学》一书, CALIS和国图都分类为I545.072, 即归类为希腊的诗歌评论与研究。CALIS的标引为: 首先, 就数据本身来看, 其主题标引显然不能表现330字段的内容提要。内容提要明确指出:本书是“美学著作”, 是“对古希腊的文艺实践和成就作出精细的分析和扼要的总结, 提出了一套系统的美学理论”, 而不仅仅是古典诗歌的理论。其次, 就文献本身来看, 亚里斯多德的《诗学》一书不仅探讨史诗的问题, 也探讨了其它艺术理论特别是古希腊的悲剧和摹仿等美学理论, 是一部阐述文艺理论的著作, 比所标引的“古典诗歌”及其理论的主题词要宽泛得多, 应分类为I0。由于主题分析的错误, 分类标引当然不能描述此文献的本质内容。 再探讨一下国图对《模糊诗学》一书的编目数据。 CALIS对这一文献没有标引330字段, 但606和690字段与国图一致, 同样分类为I052, 即诗歌的文艺理论和创作方法。仔细阅读330字段, 可知本书涉及的是各类文学的理论而不仅仅是诗歌。这里引起歧义的字眼仍然是“诗学”一词, 它是指“诗歌理论”吗?不是。作者自己在引论里有所阐述:“诗学狭义的是指研究诗歌的学问或理论, 广义的诗学即关于文学的学问或理论, 模糊诗学研究的是后者。”“当然, 模糊诗学更多的是亚里斯多德的《诗学》渊源”, 因此该书分类仍应为I0。 1.2 诗歌理论的研究 据《中图法》, 这些分类分别为中国和世界各国的诗歌评论与研究, 仍然不能准确描述诗学文献内容。例如《克里斯特瓦的诗学研究》一书, 国图和CALIS都标引为I565.072, 国图的编目数据这样标引: 编目者根据“诗学思想”等内容提要, 将主题分析为诗歌的研究, 归类为德国诗歌评论, 但是我们细读文本前言发现, 正如330字段所概括的一样, 克里斯特瓦的诗学思想主要包括解析符号学理论、文本的对话性与互文性、精神分析法、女性主义诗学。其中, 前三者都是广义上的文学理论, 只有女性主义诗学涉及到诗歌研究。所以本文所介绍的是克里斯特瓦关于整个文学理论的思想而不仅仅是诗歌理论。 再如《钱钟书诗学论要》一书, 国图的编目数据标引为: 本书的内容是介绍探讨钱钟书的文艺理论观, 是综合性的文学理论, 不是专门的诗歌研究, 应归类为I206.6。 又如《比较诗学导论》的标引: 比较诗学属于比较文学范围, 它比较研究各国文艺理论, 《中图法》归类为I0-03。 从上述例子可以看出, 国图和CALIS对诗学的分类标引失当原因主要是对文献的内容进行主题分析时不准确或不全面, 致使主题标引不准确或网罗度不足, 不能客观表述文献的实际内容, 从而致使分类标引的不当。 2 诗学著作的类别 《辞海》上这样解释诗学一词:“【诗学】古希腊哲学家亚里斯多德所著。是欧洲最早的一部文艺理论著作。后来欧洲历史上相沿成习, 将一切阐述文艺理论的著作统称诗学。现在有些国家有时专称研究诗歌原理的著作为诗学……”因此, 我国以前的诗学著作包括两个方面:一是专指诗歌理论, 《中图法》归类为I052或I106.2及I3/7.072;二是文艺理论, 《中图法》归类为I0或I01。上世纪80年代后, 随着比较诗学的