教师继续教育师德师风系列笔记 .pdfVIP

教师继续教育师德师风系列笔记 为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党 的十九大精神，全面落实全国教育大会精神，结合 《河北省教育 厅关于做好2021年中小学教师全员远程培训工作的通知》（冀 教师函（2021） 17号）的要求，依据教育部《中小学教师培训 课程指导标准 （师德修养）》设 本次远程培训公共课程。本课 程旨在落实立德树人根本任务、引导教师坚定理想信念，以德立 身、以德立学、以德育德，争做新时代 “四有”好老师，促进河 北省中小学教师师德修养的全面提升。 按照项目要求，参训教师需完成不少于22学时的思想政治 和师德师风课程学习。课程设 了理想信念、道德情操、扎实学 识、仁爱之心等4个选学模块，其中，理想信念模块下设国家认 同、中华文化、国际视野、教育理想、生涯规划等5个研修主题 8门课程，完成此模块需选学不少于10学时课程；道德情操下 设道德榜样、榜样示范、家校协同、严于律己等4个研修主题5 门课程，完成此模块需选学不少于6学时课程；扎实学识模块下 设实事求是、遵循规律、因材施教、勤于学习等4个研修主题4 门课程，完成此模块需要选学不少于4学时课程；仁爱之心模块 下设理解学生、严慈相济2个研修主题2门课程，完成此模块需 选学不少于2学时课程。 中国传统文化中的“师”与师德 本专题主要内容：中国传统文化；文化的概念；传统文化 中的师与师德；中国传统文化中的主要思想流派，师德的重要性; 传统文化中的师德对当代教师的启示。 中国传统文化对师德培养的作用 （一）学而不厌，诲人不倦 学而不厌，诲人不倦是指教师自身要努力学习、永不满足，同时 在教育学生 时要勤奋教导、永不疲倦，即“学不厌，智也；教不倦，仁也”。 大教育家孔子 在《礼记•学记》中说“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至 道，弗学，不知 其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反 也，知困，然后 能自强也。故曰教学相长也。”也就是说只有在学习的过程中才 能知道不足，知 道不足才能努力学习。西汉著名教育家董仲舒也特别强调“学而 不厌”的重要性，他说：“强勉学问，则闻见博而知益明；强勉 行道，则德日起而大有功。” 也就是说，教师学习上勤奋努力，就会学识广博、智慧明达；道 义上刻苦努力， 品德就会与日俱增，日有长进的。此外，在学而不厌的基础上教 育者更要要诲人不倦。柳宗元根据自己的亲身体会和切身感受， 曾强调到 “诲人不倦”是教师道德的重要内容。他说：“若言道 讲古穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶？ ”也就是说，若 说讲道理和古代文辞，我是从来不对向我请教的人缄默不言的。 （二） 以身作则，为人师表 以身作则，为人师表突出强调教师的行动教育，指教师的一言一 行、言谈举止都会对学生产生重要影响。教师要时时、事事、处 处都要通过自己的模范行为做学生的楷模和表率。孔子曾经说 过：“子帅以正，孰敢不正？ ”，“其身正，不令而行；其身不 正，虽令不从。”也就是说如果教师道德高尚、作风正派、行为 端正，不需要相应的命令，学生也会按照教师的行为模式而行为, 如果教师本身道德有问题，那么教师的命令学生是不会服从的。 孟子继承并发展了这一思想，指出“大人者，正己而物正者也。”， “其身正天下归之”，主张“教者必以正” O西汉学者扬雄更是 明确指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”可谓言简 意赅、一语中的。可以说，以身作则，为人师表的这种巨大教育 力量， 是来源于教育者的自我对象化的严格律己性和通过平等交往而 耳濡目染、潜移默 化的真实感受，因此，它最容易激发学生的敬仰、信任、共鸣、 向往和模仿，从 而增强了教育的实效性。 （三） 学习之道，有教无类 孔子在《论语•卫灵公》中提出“学习之道，有教无类”的卓越 思想，主张不论其贵贱、贫富、长幼、华夷、智愚，均应享有受 教育的权利。在那之前，“学在官府”，也就是说只有贵族才有 权接受教育，也就意味着只有贵族子弟才有当官的资格。为了改 变这一现象，孔子创办了私学，他希望通过兴办教育来培养 “贤 才”和官吏，以实现其政治报复。他的弟子不分贵族，不分国界, 不分种族，只要有心向学，都可以在他创办的学校接受教育。可 以说“有教无类”思想的提出是教育思想的一次重大革新，并由 此形成了平等、公平的对待每一个学生的基本师德伦理思想。