《型世言》中的科举人物分析.docx

? ? 《型世言》中的科举人物分析 ? ? 吕雪珂 (江西师范大学 江西 南昌 330022) 《型世言》中的科举人物分析 吕雪珂 (江西师范大学 江西 南昌 330022) 本文以明代话本小说集《型世言》为研究对象，采用文本细读的研究方式，分析《型世言》中有关科举的人物形象，并进而分析这些人物在文中的作用。 型世言；科举人物；人物作用 《型世言》是一部明代崇祯年间写出的拟话本小说集，自明末清初以来，流失已久，不为人知。1987年，台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本，自此才使得这部小说集重与世人相见，甚至有学者把它推崇为可与“三言”、“二拍”鼎足而立的优秀作品。它的发现，填补了古代白话小说史上的空白,为研究明代政治生活提供了重大依据。作者为明人陆人龙。 《型世言》旗帜鲜明地提出了“树型于当世”的创作主旨,第三回的小引中“运其谋于独创，何必袭迹古人？完天伦与委蛇，真可树型今世。”可以窥见作者试图以通俗演义，话本的形式，阐述作者对道德和价值观的理解，树型于世人。它共四十回，几乎全写明代的事，因此它对明代社会政治的反映广泛而深刻。上至帝王将相、各层的官吏，下至小吏里胥，可以说写尽了明代社会政治的各个方面。 《型世言》里的科举人物涵盖了社会的各个阶层，有科举中榜，成功做官的，有刚进入学习的生员，有积极科举的老童生，有屡考屡败的老秀才。整部《型世言》以科举人物为主角的篇幅占16篇，正面形象11篇，反面形象5篇。本部小说的写作宗旨为树型于世，那么其中的科举人物到底要给世人树立什么样的典型呢？本文将从正反面人物中各选其一进行阐述。 1 正面形象：李懋先 在第十二回“宝钗归仕女寄药起忠臣”中对李懋先的身世做了介绍，会试中永乐二年朱缙榜进士，作为被考人参与科举。后来当了官，李学士升了北京祭酒，是国子监或国子学的主管官。本回由王指挥之妻丢金钗开始写的，后被李时勉的马夫与长班拾得，李侍讲得知后，给其二两银子去买酒，而把钗儿收在自己这里。然而李侍讲并不是要把此钗留作私用，而是要张贴启示寻找失主。 书中强调了这个宝钗如何的宝贵。王夫人失钗之后郁郁寡欢的状态和王夫人的话都可表明，王夫人说：“打便打得来，好金子不过五七换吧，内中有一粒鸦青，一粒石榴子，一粒酒黄，四五颗都是夜间起光的好宝石，是他家祖传的，哪里寻得来？”王指挥也道：“这钗是我家祖传下来的上边宝石值银数百。”李侍讲也想道：“这钗儿料不是小户人家有的，也料不是几两银子的价值的。”明知此钗儿价值不菲还要张贴启示寻找失主，更是衬托出李时勉的可贵品质。他的心理活动完全体现出他拾金不昧时刻为别人着想的品质：“为遗失了钗儿，毕竟不知几人受冤，几人吃苦，怨畅的，不知几时得了；忧郁的，不知几时得舒若是这两个花子拿去吃酒赌钱，不消一日就花费个罄尽，不如我与这钗儿一个明白。” 这一回都是在写李时勉的伟大事迹，从本回中可以看出李时勉的性格，即忠心直谏、正直不阿。由于他行善事，所以终得善果，正所谓好人有好报。《型世言》的写作主旨皆为树型于世，描写李时勉的事迹更是为了给世人树立典型，告诫世人善有善报，告诫世人要多行善事。 2 反面形象：钱公布 钱公布是在第二十七回贪花郎累及慈亲利财奴祸贻至戚中出现的一位秀才，经人介绍做得别人的老师。在《型世言》第二十七回对钱公布以往的事迹有这样的描写：“谁知这钱公布，他笔底虽是来得，机巧甚是出人。他做秀才，不学这些不肖，日夕上衙门，自坏体面，只是往来杭州代考，包覆试三两一卷，只取一名，每篇五钱；若只要黑黑卷子，三钱一首。到府间价又高了，每考一番，来做生意一次，及至帮补了，他却本府专保冒籍，做活切头。他自与杭嘉湖富家子弟包倒，进学三百两，他自去寻有才有胆，不怕事秀才，用这富家子弟名字进试，一百八十两归做文字的，一百二十两归他。覆试也还是这个人，到进学却是富家子弟出来，是一个字不做，已是一个秀才了。回时大张旗鼓，向亲邻道‘冒籍进学’。” 钱公布不但替考，做掮客，这位身为塾师的钱公布还想方设法敲诈他自己的学生。设美人计，骗学生陈我闲陷入人命官司，勒索钱财，并且无休无止。导致学生的母亲得知儿子陷入人命官司，又拿不出那许多钱财满足那些敲诈者，自己又羞又急，竟自悬梁缢死。到后来真相大白的时候，捉拿钱公布，钱公布却说：“我是生员，须有学道明文才拿得我。”从这里我们可以窥见为什么那么多的人崇尚科举了，但这又是科举的悲哀。 钱公布所参与的科举事件就是做替考、掮客，从中牟取利润；他身为人师，却陷害学生；可谓是恶性累累，他狡猾、奸诈，这样一个所谓的科举文人自然是得不到什么好的下场的，最终得到了惩罚。这回故事不仅写出了科举的弊端，还描摹出以钱公布为代表的一类知识分子的卑污人格和丑恶灵魂。 还有第二十八回的张秀才，求取功名心切，竟愚昧的相信一个和尚，把