记承天寺夜游_2.pptVIP

请你猜猜他是谁 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 五年间谪[zhé]官栖迟，较量惠州麦饭，儋[dān]耳蛮花，那得此清幽山水 ；三苏中天才独绝，若论东坡八诗，赤壁两赋，还是公游戏文章。 写作背景：本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。 十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。这篇文章也体现了他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。 解题——记承天寺夜游 《记承天寺夜游》是一篇游记散文，也是一篇小品文。 尺牍、游记、日记、序跋、辞赋、小说等文体都可以是小品文。 《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《湖心亭看雪》和《兰亭集序》均是小品文中的上佳之作。 记承天寺夜游苏轼 元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 解释重点词语 月色入户 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 怀民亦未寝 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 背诵全文 记承天寺夜游 品析探究 你认为“闲人”是指什么样的人？ 诗人为何自称“闲人”？ “闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？ 文章主旨 本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的休闲、人生的感慨都包含在其中。 作者是如何描写月色的？ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 月色—积水 空明 竹柏—藻荇 交横 思考： 承天寺中仅有竹柏这两种树吗？ 为何诗人要特意将这两种树点出来？ 宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》  苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有松、竹、梅，岁寒三友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。 清幽宁静的意境 坚韧高洁的品格 品读欣赏，把握情感 1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？ 3.夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？ 文中描写月光的语句妙在哪里？ 本文写月而不见月，以“积水”喻“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”“澄澈”；仅此还不够，又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。静动结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。 资料链接： 张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。 思考：这两篇短文都描写了自然景物，说说这两篇文章的异同。 都是小品文； 都运用了借景抒情的写法； 他们都懂得欣赏自然的美景，都是文人雅士； 陶弘景和谢徵；苏东坡和张怀民都互为知音。 　浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 定风波 　 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去,也无风雨也无晴。 * 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，四川眉山人，北宋著名文学家，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大 家”之一。他是豪放派词的开山鼻祖。 jiě suì zǎo xìng qǐn bǎi 门 高兴地样子 一起；……的人 于是 睡 交错纵横 原来是 只是；罢了 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我高兴的起身行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 通译全文 庭院中的月光