竹林七贤-课件.pptVIP

阮咸晒衣 阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的穿的很平常，可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。当时有个风俗，就是每年六月初六，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣服拿到太阳下面晾晒。据说这样衣服不会被虫子咬。这一天，许多人家都在晒衣服，那些有钱人家会把所有的绫罗绸缎华丽衣服一一晾晒，一时间便花团锦绣，粲然耀眼。这既是晒衣服，也是一种变相的比富大赛。有些自卑的穷人就干脆不晒了，因为他们感到那些破旧衣服很丢人，也有些穷人只挑拣几件能看得上眼的衣服晒晒，阮咸则坦然的将自己的所有破烂衣服都晾出来，这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，不自卑。他认为，富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着关键在于他的德行和学识 与猪共饮 阮咸喝酒，常常进入一种忘我状态，兴致来了，有酒就喝，一不管酒的质量如何，二不管是谁的酒，三不管身处何种境地。一次，他与族人聚饮，大家嫌用小杯子喝不过瘾，改用一个大盆子代替，正喝得酣畅淋漓时，忽然跑进来一群猪。只见一群猪拱着鼻子与大家争饮，众人连忙轰赶这群猪。一群大猪被赶走了，这些人却惊呆了：只见留下的一头小猪，正和阮咸头挨着头，一块儿扎在盆子里喝酒呢！竟不分彼此了！ 众人都笑了，赶紧对阮咸说：快把猪赶跑！它正与你痛饮呢！阮咸却说：“天地与我并生，而万物与我为一。”那意思是说：天地造化万物，原无贵贱之分，为啥就不能让猪喝点酒呢？来来来！共饮，共饮！他热情地邀请小猪，又痛痛快快地喝起来。 琵琶——阮咸 阮咸是阮籍之兄的儿子，在“竹林七贤”中除了嵇康、阮籍外，是最具有艺术家气质的一个，琵琶弹得时称天下第一，以至有一种琵琶即以“阮咸”命名；而且他精通乐理，曾写下了《律议》。 七贤代表作 嵇康：善古琴，作品琴曲《广陵散》，文章《琴赋》 阮咸：制作了同名乐器—“阮咸”精通音律，然而在文学方面没有留下文学作品 刘伶：好酒，传世作品《酒德颂》 向秀:竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》 阮籍：传世作品《大人先生传》，风格与刘伶的《酒德颂》相似 王戎：传世作品《华陵帖》 山涛：有文集十卷，《表乞骸骨》、《上疏告退》等 最后结局 竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后分崩离析：刘伶日日“醉乡路稳宜频到”嗜酒寿终，嵇康被杀，阮籍避世。山涛则投靠朝廷，竹林七贤最后各散西东。 back 　材料适用：走自己的路 直率 不拘礼法 黑白分明/爱憎分明 友谊/知己（嵇康与阮籍 back 　材料适用：孝 坚持自我 蔑视礼教 固执 * 竹林七贤 嵇康 阮籍 山涛 向秀 刘伶 王戎 阮咸 嵇康 阮籍 山涛 向秀 刘伶 王戎 阮咸 魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤.竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。 竹林七贤 产生背景 “孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝”，曹操杀了孔融，司马昭处死了嵇康，司马懿宰了何晏，司马师处死了夏侯玄。 信仰失落官方压抑，魏晋文人一边精心避祸，一边强行理解。 嵇康 本名 嵇康 去世时间 公园263年 别称 嵇公 主要作品 《嵇中散集》 字号 字叔夜 主要成就 竹林七贤的精神领袖，开创玄学新风 所处时代 三国时期 信仰 道家 出生地 谯国铚县（今安徽宿州西南） 官职 中散大夫 出生时间 公元224年 地位 竹林七贤之一 主张 越名教而任自然、审贵贱而通物情 嵇康 嵇康 与山巨源绝交书 打铁会钟会 打铁会钟会 钟会对嵇康素来景仰，一度曾到敬畏的地步，当初他写完《四本论》后很想让嵇康看一看，又缺乏勇气，只敢悄悄地把文章塞在嵇康住处的窗户里。当时他的地位已经不低，听说嵇康在洛阳城外打铁，决定隆重拜访。钟会的这次来访十分排场，照《魏氏春秋》的记述，是“乘肥衣轻，宾从如云”。钟会把拜访的排场搞得这么大，可能是出于对嵇康的尊敬，也可能是为了向嵇康显示一点什么，但嵇康一看却非常抵拒。这种突如其来的喧闹，严重地侵犯了他努力营造的安适境界，他扫了一眼钟会，连招呼也不打，便与向秀一起埋头打铁了。他抡锤，向秀拉风箱，旁若无人。这一下可把钟会推到了尴尬的境地。出发前他向宾从们夸过海口，现在宾从们都疑惑地把目光投向他，他只能悻悻地注视着嵇康和向秀，看他们不紧不慢地干活。看了很久，嵇康仍然没有交谈的意思，他向宾从扬了扬手，上车驱马，回去了。 刚走了几步，嵇康问：“何所闻而来？何所见而去？”　　钟会：“闻所闻而来，见所见而去。” 与山巨源