元宵节诗词赏析主题班会课件　.pptxVIP

剑河县第四中学元宵节诗词赏析9（12）班主题班会寻觅节日诗情阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：船争先后渡，岸激去来波。端午元宵 火树银花合，星桥铁索开。 夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。春节 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。重阳 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋岁尽未消残腊雪，堂高留宿远山云。除夕处处楼台多侠客，家家船舫待春游。立春红红火火闹元宵元宵节的由来与传说 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。元宵节简介 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。　正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。　按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节的习俗 元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。吃元宵 汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。观灯走百病 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。　随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。李清照不徒俯视巾帼直欲压倒须眉 ——李调元永遇乐 落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融合天气,次第岂无风雨?来相招、香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。 背 景从作品所写的内容及表达的情感，可以断定是靖康之变以后，词人流落江南时所写。宋人张端义《贵耳集》说李清照“南渡以来，长怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。“李清照这个时期的境遇和心态与靖康之变之前相比，是截然不同的。永遇乐落日像融化了的金那样鲜红，晚霞像合围的璧玉那样艳丽。我如今在哪里呢？（我在流浪漂泊。）落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹笛梅怨，春意知许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相招，香车宝马，谢他酒朋诗侣。意接开头两句，描写今年元宵春意盎然的佳景。意承人在何处，这似乎是无端的忧虑深刻地反映了词人南渡以来颠沛流离的境遇和深重的国难家愁所形成的特殊心境。因此眼前的良辰美景引不起她的兴趣。她婉言谢绝贵妇人们邀请她参加元宵盛会因为她无论如何也乐不起来生活安定自在，无忧无虑。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。每到元宵，都要精心打扮，尽态极妍，和人家斗美，那时的兴致多浓啊！一个蓬头霜鬓，内心充满忧患的老妇人哪有赏灯游乐的兴趣呢？自惭形秽，不想见人。这既是真实写照，又语带讥刺，人们“只把杭州作汴州”，词人怎能乐得起来呢？鉴赏要点 1、对比手法的成功运用。①今昔对比。即现在的元宵和“中州盛日”的元宵的不同情景作对比。这是贯穿全篇的。②他人与“我”作对比。在今年的元宵中，别人欢乐，“我”伤悲。③乐与悲作对比。“中州盛日”的元宵乐，今年的元宵悲。 2、以乐景写哀情的手法。 词的上片，“落日熔金，暮云合璧”，“染柳烟浓，吹梅笛怨”，“元宵佳节，融和天气”，写的都是乐景，但作者所要表达的却都是哀伤的情感。 “以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这里就是用“