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论汉武帝李夫人赋及其文学史意义 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：论汉武帝李夫人赋及其文学史意义 1 一、《李夫人赋》作于元封三年至太初元年间考 2 二、《李夫人赋》的文学史意义 6 文2：论汉武帝景星及其文学史意义 10 一、《景星》作于元鼎四年考 10 二、《景星》就是《宝鼎之歌》考 14 三、《景星》主旨考 17 四、《景星》的文学史意义 20 参考文摘引言： 25 原创性声明（模板） 25 文章致谢（模板） 26 正文 论汉武帝李夫人赋及其文学史意义 文1：论汉武帝李夫人赋及其文学史意义 [作者简介]龙文玲，广西师范学院中文学院副教授，首都师范大学文学院2003级博士研究生，广西南宁，53000l 汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书?艺文志》(下简称《汉志》)载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书?外戚传》载录的《李夫人赋》，而另一篇赋则未知何指。王应麟《汉艺文志考证》卷八云：“《外戚传》有《伤悼李夫人赋》，《文选》有《秋风辞》，《沟洫志》有《瓠子之歌》二章。”《秋风辞》和《瓠子歌》都是骚体歌诗，若依王应麟把它们当作辞赋作品，那么“上所自造赋”应为三篇，而不是二篇。因文献不足，除《李夫人赋》外，武帝另一篇赋究竟何指，只能存疑。由《汉志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《李夫人赋》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。然而，这样一篇重要辞赋，学术界对其作年尚无定论，对其内容与艺术也鲜有论及。故本文拟在对此赋作年进行考证的基础上，分析其题材内容和艺术形式在赋史上的开拓意义，进而了解汉武帝的辞赋创作给西汉文学带来的影响。 一、《李夫人赋》作于元封三年至太初元年间考 关于《李夫人赋》的作年，由于研究者或存而不论，或语焉不详，故而歧说不多。在提及此赋作年的论著中，主要有如下两种观点： 第一种观点认为，作于元鼎四年。此说出自康金声先生《汉赋年表》：“公元前113年，武帝元鼎四年……六月，李夫人子刘髀始封。李夫人少而早卒，武帝伤悼之，作《李夫人赋》，又作诗，令乐府诸音家弦歌之。 第二种观点认为，作于元鼎六年。此说出自刘斯翰先生《汉赋大事年表》：“武帝元鼎六年(公元前111年)，武帝作《悼李夫人赋》 然而，将上述两种观点跟《汉书》和《史记》的相关记载相对照，不难发现其中的破绽。先看康先生的元鼎四年说。此说的重要论据有两条。第一条论据是：“元鼎四年……六月，李夫人子刘髀始封。”但这条论据并不符合历史事实。关于刘髀封王的时间，《武帝纪》明确记载：“天汉……四年……夏四月，立皇子髀为昌邑王。”又，《汉书?武五子传》：“昌邑哀王（骨??）天汉四年立。”苟悦《汉纪》卷十四亦云：“天汉……四年……夏四月，立皇子（骨??）为昌邑王。”这些记载都证明刘（骨??）封王是在天汉四年，而不是元鼎四年。因此，康先生系刘（骨??）封王于元鼎四年显然有误。第二条论据是：本年，“李夫人少而早卒”。但这条论据也不符合历史事实。据《汉书?外戚传》载： 孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄 延年性知音，善歌舞，武帝爱之。……延 年侍上起舞，歌日：“北方有佳人，绝世而 独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知 倾城与倾国，佳人难再得!”上叹息日： “善!世岂有此人乎?”平阳主因言延年有 女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得 幸，生一男，是为昌邑哀王。 这段记载说明，李夫人得见武帝，是在其兄李延年作“北方有佳人”歌感动武帝之后。关于李延年受武帝接见并得宠的时间，《史记?封禅书》有记载：“……其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。”考《武帝纪》，灭南越之年为元鼎六年。以此推论，李夫人得见武帝并受宠，当在元鼎六年春之后。既然李夫人到元鼎六年春后方得入宫受宠，又如何会在元鼎四年就有子并“早卒”了呢? 既然刘（骨??）封昌邑王、李夫人“早卒”都不在元鼎四年，那么，康先生提出的《李夫人赋》作于元鼎四年之说，也就失去了依托。 再看刘先生提出的元鼎六年说。刘先生只是提出观点，未有论证，因此不知其得出观点的依据，但本文对此不可不辨。如上所述，李夫人得见武帝并受宠，是在元鼎六年春之后。值得注意的是，在汉武帝太初元年改历以正月为岁首之前，西汉纪年是以十月为岁首的。据此，即使李夫人元鼎六年春李延年“以好音见”后即入宫，到本年结束，时间最多也不到九个月。如果把《李夫人赋》系于元鼎六年，那么，在这不到九个月的时间里，李夫人要经历得宠、生子、病笃到死亡，然后武帝作赋伤悼，这无论如何都不可能。因此，刘先生的元鼎六年说同样经不起推敲。 那么，《李夫人赋》究竟作于何年呢?还是先来看看《汉书?外戚传》对此赋创作情况