2022届高考语文复习-名著阅读《论语》专题练习.docxVIP

《论语》练习 .【2021年高考北京卷】 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》） 子日：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次 也。”（《述而》） 太宰问于子贡日：“夫子圣者与？何其多能也？ ”子贡日：“固天纵之将圣，又多能 也。” 子闻之，日：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《子罕》） （1）请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。 （2）综合以上材料，简述孔子获取知识的途径，并就其中一点谈谈对你的启示。 【答案】 “生而知之者”是生来就有知识的人（天生就聪明智慧的人）；“不知而作之者”是自 己不懂却凭空造作的人（不知其然而盲目创作的人）。 （2）途径：学习研究古代文化；增广见闻，择善而从；注重实践，掌握多种技艺。 启示：学习孔子，掌握多种技艺，让自己成为优秀的人。 .【2020年高考北京卷】 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 （材料一）子日：“道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且 格。”（《论语?为政》） （材料二）子日：“君子怀德，小人怀士；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语?里仁》 （材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相 近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀士；君子怀信，小人怀惠”。 （1）指出材料一所体现出的孔子的思想。 （2）你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面二则材料和孔子的有关思想说说相关理由。 【答案】 （1）孔子认为，拯救道德人心（为政以德、建立有道的社会）才是解决当时社会问题的根 本。 （2）认同萧民元先生的观点，如材料一所讲，孔子反对惩罚性的行为，“怀刑”同前面的 “怀德”也对应不上。真正心里想的是“刑”的是小人，而不是君子。而“怀信”就符合君 子的行为，告诉我们君子更关注精神和道德的层面，而不是想着用刑罚来整顿百姓。 3.【2020年高考北京卷】 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 子日：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也。贫与残，是人之所恶也； 不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次【2】必于是，颠沛必于是。”（《论语?里仁》）注释：【1］处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。 ①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？ ②“不以其道得之，不去也J杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学 者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。 【答案】①“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。② 根据第一种解读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开贫贱。根据第二种解读, 句意为：因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。 4.12019海淀期中】 阅读下面《论语》的文字，概括其体现的孔子对于“乐”的认识。 ①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语?八俗》）②子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐， 亦可以为成人矣。”（《论语?宪问》）③子谓《韶》⑴：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》⑵：“尽美矣，未尽善也J （《论语?八 价》）注释：【1】《韶》：歌颂舜因文德受到尧禅让的音乐。【2】《武》：歌颂武王灭商功绩的音乐。 【答案】 乐要以仁为基础；乐与礼能够起到完善人格的作用；乐要兼具道德性和艺术性。 【评分标准】每点2分。意思对即可。 5.12020海淀期末】 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 子夏日：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽 日未学，吾必谓之学矣。”（《论语?学而》） 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？ ”子贡日：“文武⑴之道，未坠于地，在人。贤 者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？ ”（《论 语?子张》） 注释：［1］文武：指周文王和周武王。 上面文字蕴含了许多关于“学”的道理，请分条概括。 【答案】 ①学习者要端正学习态度； ②学习的重点在于提高人的品德； ③要在生活实践中学习（或：要为了实际应用而学习）； ④学习的内容（高深的道理）就存在于学习者的身边； ⑤学习不必有固定的老师，学习者要有谦虚向学之心； ⑥学习者要善于在生活中发现自己学习的内容。 【评分标准】每点2分，答出3点即可得满分6分。意思对即可。 6.12020西城期末】 （二）阅读下面《论语》中的文字，根据要求完成11题。（共6分）. 子日：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯子出。门人问曰：“何谓也？ ”曾子日： “夫子之道，忠恕而已矣（《论语?里仁》） “