人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读《孟子见梁惠王》教学设计.docVIP

PAGE PAGE 6 《孟子见梁惠王》教案 教学目标： 了解孟子其人及其思想观点。 体会《孟子见梁惠王》一文中体现的儒家的“仁政”的观点。 积累有关重点实词、虚词、文言句式。 评价孟子的“义利观”及对现代社会的借鉴意义。 教学重点难点： 评价孟子的义利观及对现代社会的借鉴意义。 教学方法：诵读、讨论。 教学时数：一课时。 教学过程： 一、导入：2000多年前，伟大的思想家、儒家重要代表人物孔子、孟子提出了“仁政”的观点，在2000年后的今天，这些先贤圣哲的思想不但在高考试卷上占了一席之地，更重要的是它对我们的社会生活产生了重要的影响。今天，就让我们一起走近孟子，重温经典，学习《孟子见梁惠王》一文，了解孟子的义利观以及它对现代社会的借鉴意义。 请同学们翻开教材第17页。 板书课题：《孟子见梁惠王》 二、介绍教学目标。 三、文化经典来自先贤圣哲，我们在学习它之前首先要了解作者，既要知他的生平，又要知它的思想。 （一）知生平： 孟子名轲，邹人（ 今 山东邹县 ），三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自搬家以后，便十分认真读书，稍大一点 ，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材 。 （二）知思想： 宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。?a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 （三）知背景： 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但是到了梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 四、刚才我们了解了孟子的生平及思想，明白了孟子思想的核心是“仁政”，那么是仁，实行仁会给统治者带来什么样的好处呢？接下来我们进入今天的 第二个环节——读。 （一）读准字音 叟（ ） 庶（ ）人 万乘( ) 弑（ ）其君 不夺不餍（ ） （二）读懂文意 重点字词 = 1 \* GB3 ① 亦将有以利吾国乎 亦：句首助词，无义。 = 2 \* GB3 ② 亦有仁义而已矣 亦：但，只。 = 3 \* GB3 ③上下交征利。 交争利：互相求取利益。 = 4 \* GB3 ④弑其君 弑：子杀父，臣杀君，曰弑。 = 5 \* GB3 ⑤苟为后义后先利 后，先：以…为后；以…为先。名词意动用法。 = 6 \* GB3 ⑥不夺不餍 餍：满足。 成语和格言：不远千里 上下交征利 文言句式： = 1 \* GB3 ①何以利吾国？ = 2 \* GB3 ② 何以利吾家？ = 3 \* GB3 ③何以利吾身？ “何以”介词宾语前置句。 学生齐读，读出孟子的语言的滔滔气势。 五、悟。 我们知道，战国时期，诸侯争霸，战争频仍，孟子要推行他的思想，就得不停地在各诸侯国之间奔走、游说。怎样才能在最短的时间内使统治者接受他的观点呢。那就必须站在对方的角度，与统治者讨论他感兴趣的话题，并且还得注意讲话的方式。 文章开头，1、梁惠王一看到孟子提了一个什么样的问题? 叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？ 2、孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？ 答案：仁义。 为什么？ 因为①王曰 ‘何以利吾国？’ 大夫曰 ‘何以利吾家？’士、庶人曰 ‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。……苟为后义而先利，不夺不餍。 ②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。 3、既然梁惠王只知言利，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？ 答案：说明孟子对实现自己的政治理想有