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;“中国十一世纪时的改革家”——列宁;解题:;fǔ;概括大意;与 欣 赏; 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。;距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 ;归纳总结:;重点字词;2、重点字词;3、第一段段意:; 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,──谓之后洞。;余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。;盖其又深,则其 至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ;归纳总结:;1、重点词语:;2、虚词:;(2)以:;第二段大意及结构; 记游华山 洞的经过 ;第二段写作手法分析 ;(2)作者是如何安排详略的? 略写前洞,详写后洞 (3)略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么? 为第二部分的议论作铺垫; 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。;有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! ;;(3)于 于是余有叹焉:介词,对于。 于人为可讥:介词,在。 常在于险远:介词,在。 至于幽暗昏惑:介词,到。 古人之观于天地:介词,对于。 (4)以 可以无悔矣:与“可”组成“可以”,能愿动词 夫夷以近:连词,而,并列关系。 不随以止也:连词,顺承关系。 而又不随以怠:连词,顺承关系。 无物以相之:连词,来。 足以至焉:连词,来。 以其求思:连词,表原因。;;;古今异义:;文意理解; 古人求思之 深而无不在; 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ;在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的? ; 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。 ;文章的主要内容;深 思 而 慎 取;写作特色:; 课堂练习 一、解释红色词: ①以其乃华山之阳名之也 ②有碑仆道 ③盖其又深,则其至又加少 ④独其为文犹可识,曰:花山 ⑤然视其左右,来而记之者已少;然;其 以故,其后名之曰褒禅 独其为文犹可识,曰“花山” 问其深,则其好游者不能穷也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其孰能讥之乎;以 以其求思之深而无不在也 夫夷以近,则游者众 至于幽暗昏惑而无物以相之 余于仆碑,又以悲夫古书之不存;孰 唯大王与群臣孰计议之 其孰能讥之乎 是可忍,孰不可忍 孰与城北徐公美;观A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远; 课堂练习 一、解释红色词: ①以其乃华山之阳名之也 ②有碑仆道 ③盖其又深,则其至又加少 ④独其为文犹可识,曰:花山 ⑤然视其左右,来而记之者已少;然;其 以故,其后名之曰褒禅 独其为文犹可识,曰“花山” 问其深,则其好游者不能穷也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其孰能讥之乎;以 以其求思之深而无不在也 夫夷以近,则游者众 至于幽暗昏惑而无物以相之 余于仆碑,又以悲夫古书之不存;孰 唯大王与群臣孰计议之 其孰能讥之乎 是可忍,孰不可忍 孰与城北徐公美;观A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远;二、分析下列句中的词类活用情况。;二、分析下列句中的词类活用情况。; 三、比较下列划线词语的古今意义和用法;四、指出下列句中含有的文化常识。;1、春风又绿江南岸, ( )(王安石《泊船瓜洲》);六、翻译句子 1、火尚足以明也 2、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3、后世之谬其传而莫能名者 ;4、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 5、于人为可讥,而在己为有悔。 6、其孰能讥之乎? ;7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。
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