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(沪)一篇文言文二《庐陵所居竹室记》(学生版) （五）阅读下文，完成第 21-24 题。(11 分) 庐陵所居竹室记 [唐]房千里 ①凡天地之气，煦妪乎春，曦彤①乎夏，凄乎秋，而冽乎冬。楚之南当冬而且曦，燕之 北当夏而且冽，是皆不得气之中正。 ②人之百骸，上阳而下阴。阳戒于焮，故膏肓欲寒；阴戒于溺，故肾胁欲燠。人之外好， 欲轩冕文彩以为荣，似若动且阳焉；人之内好，欲寡虑恬默以为泰，似若静且阴焉。其门外， 欲肥马大车以为热者；其内室，欲虚堂广厦以为清者。果反是必为灾，且妖且病且乱且穷矣。 ③天地之气，当夏而冽，当冬而曦，其岁时恶；人之百骸，上阳而不能寒，下阴而不能煦，其形神瘵。外饰文采，不能动且荣而必慊，其心躁；内思恬默，不能静且泰而必汩，其志乱。门外凄凄而寒者，内室彤彤而热者，其事穷。 ④予三年夏，待罪于庐陵。其环堵所栖者，率用竹以结其四周。植者为柱楣，削者为障， 篾者为缠，络而笼土者为级，横而格空者为梁。方大暑，赫赫焰焰，如列千万炬于室内；视其门，即寂寥虚阒，若清秋之山焉，若寒浦之波焉。予 知向所谓天地之气，人之百骸，与其心形之内外，居室之寒燠。反是果为妖，且灾且病，且乱且穷也。今予方穷不能奋，果穷也，其处于是亦宜矣。天地之气，不能易者也，邹子②有吹律之变；人之死生，不可制者也， 俞扁③有针砭之术。是二者尤不可革，且有道而得之。 ⑤今予室之曦，予门之寒，予亦姑思其治之之道，将爇其庐而斩其工竹，室其能永永以烁。 （选自《全唐文》并据《唐文粹》校对，对原文有删减） 【注】①曦彤：暖。②邹子：即邹衍，战国阴阳家，倡五行说。相传燕有山间之地，寒， 不生五谷，邹子吹律而温气，寒地可种而丰收。③俞扁：俞跗、扁鹊两位名医的并称。 可填入第④段方框处的虚词是（ ）。（1 分） A．其 B．乃 C．所 D．若 下列对本文写作特点的概括，不．正确的一项是（ ）。(2 分) A．借景抒情 B．叙议结合 C．骈散结合 D．文气贯通 分析第④段列举“邹子有吹律之变”“俞扁有针砭之术”两例在说理上的作用。(4 分) 概括本文的行文思路。(4 分) (沪)一篇文言文二《庐陵所居竹室记》(教师版) （五）阅读下文，完成第 21-24 题。(11 分) （2021 一模宝山） 庐陵（江西省吉安市）所居竹室记 [唐]房千里 ①凡天地之气，煦x ù 妪y ǔ 乎春，曦x ī 彤tóng ①乎夏，凄乎秋，而冽乎冬。楚之南当冬而且曦（楚南的冬天还有夏之曦），燕之北当夏而且冽，是皆不得气之中正。 ②人之百骸，上阳而下阴。阳戒于焮x ì n ，故膏肓欲寒；阴戒于溺，故肾胁欲燠y ù 。人之外好， 欲轩冕文彩以为荣，似若动且阳焉；人之内好，欲寡虑恬默以为泰，似若静且阴焉。其门外，欲肥马大车以为热者；其内室，欲虚堂广厦以为清者。果反是必为灾，且妖且病且乱且穷矣。//首段写天地之气，第二段写人之百骸，目的都是为了写居室。所以第二段的表意的 核心为：居室当内冷外热，否则就会有灾祸 核心为：居室当内冷外热，否则就会有灾祸 瘵z h ài 、心躁、志乱、事穷的不良后来。居室外冷内热，就会导致事穷。③天地之气，当夏而冽，当冬而曦，其岁时恶；人之百骸，上阳而不能寒，下阴而不能煦，其形神瘵z h ài 。外饰文采，不能动且荣而必慊，其心躁；内思恬默，不能静且泰而必汩，其志乱。门外凄凄而寒者，内室彤彤而热者，其事穷。//与气的规律不符就会导致时恶、神 瘵z h ài 、心躁、志乱、事穷的不良后来。居室外冷内热，就会导致事穷。 ④予三年夏，待罪于（庐陵）。其环堵所栖者，率用竹以结其四周。植者为柱楣，削者为障，篾者为缠，络而笼土者为级（台阶），横而格空者为梁。方大暑，赫赫焰焰，如列千 万炬于室内；视其门，即寂寥虚阒q ù ，若清秋之山焉，若寒浦之波焉。予知向所谓天地之气， 人之百骸，与其心形之内外，居室之寒燠。反是果为妖，且灾且病，且乱且穷也。今予方穷不能奋，果穷也，其处于是亦宜矣(我这种情况大概处于这样外冷内热颠倒的居室内也是很 适合的了)。天地之气，不能易者也，邹子②有吹律之变；人之死生，不可制者也，俞扁③有 针砭之术。是二者尤不可革（改变），且有道（方法）而得之（比如邹子俞扁通过高超的技 巧可以改变天地之气，人之生死）。 ⑤今予室之曦，予门之寒，予亦姑思其治之之道（像邹子俞扁一样改变我的居室冷热失当的情形），将爇r u ò其庐而斩其工竹，室其能永永以烁（光亮的样子）。 （选自《全唐文》并据《唐文粹》校对，对原文有删减） 【注】①曦彤：暖。②邹子：即邹衍，战国阴阳家，倡五行说。相传燕有山间之地，寒， 不生五谷，邹子吹律而温气，寒地可种而丰收。③俞扁：俞跗f ū 、扁鹊两位名医的并称。 可填入第④段方框处的虚词是（ B ）。（1 分） A．其 B．乃 C