石钟山记(苏轼作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

石钟山记 宋代:苏轼 《水经》云： “彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水 石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也， 而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清 越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声 者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之 至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛 兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳 且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓 不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎 湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍， 与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰： “汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人 不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不 详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖 叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 标签 写景、古文观止、写山、纪游 译文 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠 近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说 法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响， 何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲 击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声 音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为 找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响 的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴 县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着 斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相 信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立 着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿 巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷 中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音 从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都 是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这 种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可 坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出 窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏 迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳 的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以 吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终 究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫， 虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山 得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因， 自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略， 嘲笑李渤的浅陋。 注释 石钟山：在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县 城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误 的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认 为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之 “声”，又具有钟之 “形”。彭蠡：鄱 阳湖的又一名称。郦元：即郦道元，《水经注》的作者。鼓：振动。搏：击，拍。 洪钟：大钟。是说：这个说法。磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。 李渤：唐朝洛阳人，写过一篇 《辨石钟山记》。遗踪：旧址，陈迹。这里指所在 地。南声函胡：南边 （那座山石）的声音