【策划推广】 万科·中麓府（新中式）推广策略思路提报.docxVIP

中麓印记 万科?中麓府推广思路提报 CCAD朗隽机构 实现高于市场5000溢价之上的快销 收获万科在章丘市场的新品牌认同 中麓府的深义不言而明 1、 唤起同：熟悉的名字，是为了唤起熟悉的故事 2、 天下一家：崇文尚儒的价值观只为收获客户认同 3、 同一族群：鼎甲相望的客群界定是为了匹配身份 能否在一年之内讲好这段故事 将决定中麓府在市场中的地位 伏笔万科品牌的章丘未来之路 尊文尚儒鼎甲相望 外人眼里看章丘 代言章丘城、示范章丘人 1、 孔孟之乡的文儒之气，需要更内化的表达 2、 进士之乡的尊文尚儒，需要更深层的寻根 3、 万科所秉承的故事线，需要更感召的表达 【一、溯源】 文儒与鼎甲 历史/现代/国际/区域 历史眼 孔门庭训与君子诗礼 尝独立，鲤趋而过庭，曰: 学诗乎？对曰：未 也。”不学诗，无以 言。’鲤退而学诗。他日 又独立，鲤趋而过庭，曰: 学礼乎？’对曰：’未 也不学礼，无以 立。’鲤退而学礼。闻斯 一 —?有O 衣冠南渡与诗意江南 书法之乡章丘与书法名城绍兴 衣打凡用A.4槃募^4一 ￥ 孑牛找①禽.v帝专针钮审 卡4夕氏X桌出亿 击俱牛A主小14比籍祈* 利女基次A*H ” ￥ “ . As-公上乏八林U④U *3￡人制II才虫衣打您前 帆勺*之大偷蒙￡?氮 典-..114^嫁义“枷礼供之 婢弁可务七人上旄佑化 ~*为稼龙尚._.，=，么」 故?*K力枚痕那女.匕止若 ft有常任抑蹄不H^N^ 代讦遇代博姐乙祛M-ae不 为无芝杵十去4矣.二眈*必 现下住Jk眼佗t 乂您” 牧此国八为孝号a不 代化供 矢夫彳 未请我去^*典虫.V由 在知垛#系井久4栗 * 一 ^4^? -芥权?亏主ft该“成二 -S卜*也4,嬉A次研 方人?*K-i括#貌牛 目『二Att*?K，7?.y %. 有匕# 土。?天 李格非与李清照的文化世家 对外：崇文尚儒，名门望族 对内：诗礼传家、代代相传 现代眼 记忆点：规矩 大人吃饭，小孩儿不 能上桌： 跟长辈说话不能大声 叫嚷： 家里有客人来要奉茶 倒酒。 记忆点：写字 写的一手好字比穿一身名贵 的衣服史让人敬佩. 过年家家户户扬白己写舂联, 贴上后要家家户户的财比. 马徊好的，会受人替誉. 父亲务农，但闲暇时，仍要 湖一张纸.写几个字. 记忆点：孝顺 父母命，不敢述。 父母事.全家至。 父母在，家就在。 大兴丧事。锣鼓呗呐, 戏曲歌剧，金山银山。 长兄如父，长嫂如母。 40 k舟1，卜由妹黄 记忆点：读书 不读书，没未来。 不吃不喝，砸锅卖铁, 也要读书。 高考大省。 学新大省。 读书是根本。 对外：中庸保守教育大省 对内：诗书耕读中正礼和 国际眼 礼仪之邦 和谐外交 习近平讲话热爱引 用儒学经典的名言， 其中，引用《论语》 11次，《礼记》6次, 《孟子》4次，《荀 子》3次，《尚书》、 《二程集》等儒学 经典著作也被多次 引用。 贝聿铭的两个儿子——贝礼中, 贝建中 贝礼中一我们虽然是 在非常西方的环境中长 大的，但是在家庭中， 那种人际关系还是非常 传统的中国式的。我们 非常尊重父母和儒家的 思想，这都是非常东方 的观念。 对外：谦谦君子，崇文尚儒 对内：修身齐家治国平天下 区域眼 ，能公馆的二个小故事 、a II古 政府、单位客户很多都要求一次性付款 七、「JLrnj 儒家思想涵养出来的君子尊严，不欠人：中庸保守，不敢欠。 回家吃:饭 中午回家吃饭的习惯，3公里是-个距离坎儿，小城观念 儒家思想承续下来的以家庭为首位，家族观念，安土重迁 李清照、房玄龄、孟洛川等世家望族，中国历史中的大人物 城市荣耀 进士之乡、学士之乡、才人辈出，在中国历史中的大戏份 文仆：自尊 人杰地灵、闲雅志趣、书法之乡到书法名城，中国文化中的策源地 中国百强县、撤市化区、小泉城的城市地位，中国县市中的大名头 章丘三德范村村民张列才, 他通过在尼山圣源书院的 培训和自身努力，站上了 村里儒学讲堂的讲台，他 这样叙述自己的理想： 让更多的人做好人，地 也种好，猪也养好，课也 要讲好。 对外：文化古城，才人辈出 对内：忠厚传家远，诗书继世长 国家 行为风范 个人 追求取舍 文儒 社会 世风道德 家风 纽带魂脉 为京曲车勿府： 彳 彷灯近M务丸氏击改J 刻着7、丈史楠 4 祥 # 《绣水抄诗》故园山水好，历代有高吟。 前辈留佳句，芳泽润后人。 有篇皆璀璨，无字不晖光。 文脉流千古，滔滔似绣江。 一书常在手，会意乐其中。 若问兹何拟？三春杨柳风。 《绣水抄诗》 ?书中六记 襟情言不尽，泼墨生豪情 —中麓府【挥亳】雅集 不止于此 朗隽诚意出品