外国文学史之莫里哀.docVIP

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外国文学史之莫里哀 一、创作各时期的代表作品:莫里哀是法国古典主义喜剧的杰出代表,出生于法国巴黎。 1、1659年创作第一个剧目是《可笑的女才子》,把批判的矛头直接指向封建贵族。 2、1662年创作了五幕诗体剧《妇人学堂》,批判修道院教育和封建夫权思想,具有鲜明的现实精神,它标志着法国古典主义喜剧的形成。 3、1664年完成了代表作五幕诗体讽刺喜剧《伪君子》,随后创作了《唐璜》和《恨世者》揭露封建贵族的罪恶。5幕散文剧《唐璜》成为莫里哀创作中现实主义精神最强的一部。 4、1668年,创作了批判资产者的恶习为主要内容的5幕散文剧《吝啬鬼》,剧作通过高利贷者阿巴贡贪婪吝啬、嗜钱如命的丑陋荒唐的行径,揭示了拜金主义的罪恶。 5、莫里哀晚年的喜剧创作越来越鲜明地表现出作家的民主主义立场,而在艺术上,他再度将民间笑剧的手法运用到喜剧中来。《史嘉本的诡计》是莫里哀表现民主主义倾向的著名喜剧。他的最后一部喜剧是《无病呻吟》。 二、《吝啬鬼》的主题和阿巴贡形象: 1、主题:剧作通过高利贷者阿巴贡贪婪吝啬、嗜钱如命的丑陋荒唐的行径,揭示了拜金主义的罪恶,揭露了资本主义发展的初级阶段被金钱扭曲的人性。阿巴贡与儿女之间的矛盾,反映了对金钱的贪欲破坏了道德人伦,破坏了生活的和谐幸福。虽然莫里哀时代的法国还没有完全形成金钱控制的社会局面,但剧作家却以卓越的预见性反映了物欲对人性、人与人之间关系的扭曲,意义深远。 2、阿巴贡形象: 剧中主人公阿巴贡是一个典型的吝啬鬼形象,全部情节都围绕着他的吝啬展开。 首先,阿巴贡的所有言行都围绕着金钱进行。他只崇拜金钱,对封建门第、名誉、爱情和亲情一律轻视。 其次,阿巴贡吝啬的特点表现了资本原始积累时期资产者的特征。他把搜刮来的钱埋藏起来装穷,以掩饰自己的富有。 最后,他的吝啬与贪得无厌地掠夺占用财富的冲动密不可分。他想方设法以高利放债,手段狡猾而毒辣。 阿巴贡具有资本主义发展初级阶段资产者的敛财方式和活动特点,是欧洲文学史上著名的吝啬鬼形象,他的名字已经成为吝啬鬼的代名词。 三、《伪君子》的主题和艺术成就: 1、主题: = 1 \* GB2 ⑴《伪君子》通过塑造伪装成虔诚的天主教徒的恶人答丟夫的形象,暴露了法国天主教会和贵族社会成员的伪善面目,充分揭示了宗教的欺骗性和危害性。17世纪的法国,“圣体会”横行,其成员常常披着宗教的外衣,干着可耻的勾当。答丟夫的所作所为与这些伪善的宗教骗子的行径一致,他们感到仿佛自己被揭开伪装暴露在光天化日之下一样,因此无法容忍《伪君子》的公演。 = 2 \* GB2 ⑵《伪君子》还揭示了骗子共同的欺骗手段,及掌握人们内心最希望得到的东西,满足人最强烈的欲望,从而达到目的,现实针对性十分明确。经过了漫长的历史发展,后来的时代,人们对宗教已经失却了奥尔贡般的虔诚,但伪君子答丟夫的骗术仍然在不同的时代和地域大行其道,就是因为后来的答丟夫们行使的是他们先辈同样的欺骗手段。因此,只要人们心怀获得“世人尊敬的东西”的欲望,《伪君子》就永远具有警醒世人的意义。 2、艺术成就: = 1 \* GB2 ⑴在艺术上,《伪君子》首先基本符合古典主义的要求,比如戏剧采用韵文诗体,分为五幕,完全遵从三一律的创作法规,人物性格扁平、概念化。通常说来,古典主义作家笔下的人物性格多为片面、静止的,缺乏内在的复杂性,也极少发展变化。莫里哀笔下的人物形象也多是如此,如阿巴贡的吝啬、答丟夫的伪善,从一开始就得到鲜明的体现。这样的人物形象能够给观众留下十分深刻的印象。莫里哀在遵从“三一律”的过程中,使固定的规则化为戏剧的优势。戏剧结构严谨、矛盾冲突集中尖锐。莫里哀设计了一个十分独特的开场,首先将人物关系呈现出来,再通过众人的议论突显出答丟夫的形象。从第三幕开始,答丟夫出场后的种种表现就是为了验证观众对他已经形成的看法。歌德称这个开场为“现存最伟大和最好的开场”。 = 2 \* GB2 ⑵其次,《伪君子》在一定程度上突破了古典主义喜剧的严格界限,已经带有明显的悲剧意味。整出戏是正不压邪,坏蛋处处紧逼,善良人步步后退设防,直到无法解脱的境地。如果没有国王“恩赦”的奇迹发生,悲剧结局实在无可挽回。这种悲剧色彩加深了作品的批判力量。这个悲剧因素的介入,不仅加强了对伪善丑恶的讽刺,更揭露了伪善的凶狠残忍,指明了伪善对人们的危害。 = 3 \* GB2 ⑶此外,《伪君子》还吸收了各种民间戏剧、笑剧、闹剧、风俗喜剧、传奇喜剧等手法,增强了喜剧的艺术效果,使喜剧突破了古典喜剧的模式,走向近代喜剧。 四、答丟夫形象: 伪君子答丟夫是全剧的中心人物,它是伪善的化身,集中体现了伪善的恶习,具有高度的概括意义。 = 1 \* GB2 ⑴首先,他善于把“世人尊敬的东西”当作工具,骗取人们的信任,作为达到卑鄙目的的跳板。这是一切伪善者的共同手段

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