孔子的教育思想(2).pdfVIP

第三节 孔子的教育思想 一、生平及其教育活动 孔子 （公元前５５１ —— 前４７９年） 名丘， 字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜） 人，儒家学派的创始人， 中国古代伟大的思想家和教育家。他的祖先为宋国的贵族，由于宋 国贵族内部的倾轧， 逃奔到鲁国。 孔子的父亲孔纥， 字叔梁， 是鲁国的下等武士， 相传他 “有 力如虎 ”。孔子三岁时，父亲就去世了，从此家境更加衰落，不得不作些杂活来赡养寡母， 所以他自称 “吾少也贱 ”。二十岁左右，他当上了管仓库的 “委吏 ”和管牛羊的 “乘田 ”，表现出 他从事实际工作的才能。三十岁左右，孔子开始私人讲学，任教四十余年，从未间断。他在 五十岁时， 担任鲁国的中都宰， 不久升迁为司空， 又升为大司寇并摄相事。 后因与鲁国执政 大夫季桓子的矛盾不断激化而下野。 孔子见自己的政治抱负在鲁国不能实现， 便率领弟子周 游列国，先后奔走于宋、卫、陈、齐等十几个诸侯国，度过了十四年的流亡生涯。他的政治 主张不为各国执政者所采纳，凄凄惶惶，找不到一个容身之所，在陈蔡竟弄到绝粮的地步。 但他不改初衷， 坚持自己的主张。在周游列国期间，他的私学是走到那里办到那里，从来没 有停止过教学活动。 孔子返回鲁国时， 已经是六十八岁的老人了， 从此他专门从事讲学和整 理古代文献，直到逝世。 孔子一生最大的贡献，一是办私学， 开创了私人自由讲学的风气。 孔子所办的私学，是 春秋时期规模最大， 时间最长， 组织最完备的私学。 他在这个阵地上不仅培养了许多有才干 的学生，而且在积累丰富的教育经验的基础上形成了比较系统的教育理论。二是删定古籍， 作《春秋》，整理和保存了我国古代珍贵的文化遗产。孔子的言行主要见于《论语》一书， 《论语》共有 20 篇，是孔子的弟子辑录的孔子言行录，也杂有其弟子的言行，是无系统的 语录和记事体裁。这是后人研究孔子最基本、最有价值的典籍。 二、教育基本理论 孔子在长期的教育实践中， 深入探讨了教育的一些基本问题， 提出了一些有价值的教育 理念。 （一） 关于教育的作用 孔子首先高度评价教育的社会作用，他认为教育是立国之基，为政之本。 《论语 ·子路》 记载： “子适卫，冉有仆。子曰： 庶矣哉！‘ ’冉有曰： 既庶矣，又何加焉？‘ ’曰： 富之。‘ ’曰： 既富矣，又何加焉？‘ ’曰： 教之。‘ ’”孔子在这里提出了治国的根本大纲。他把人口、财富、 教育当成 “立国 ”三大要素：众多的人口、富足的经济、发达的教育，三者具备，这个国家就 兴旺发达了。三者的先后顺序，表明相互间的关系，庶与富是实施教育的基础，经济发展， 生活宽裕之后必然随之进行教育，引导人民，引导社会走健康发展的道路。《论语 颜渊》· 记载了孔子与子贡的另一次对话： “子贡问政。 子曰： 足食，‘ 足兵， 民信之矣。 ’子贡曰： 必‘ 不得已而去，于斯三者何先？ ’曰： 去兵。‘ ’子贡曰： 必不得已而去，于斯二者何先？‘ ’曰： 去食。自古皆有死，民无信不立。‘ ’”孔子认定，通过教育取得民众信任，使民众有坚定的 信念和信心， 这才是立国的根本。 孔子认为， 德治和礼教对于治理国家的作用要高于一般政 令刑律，主张 “为政以德 ”，靠道德的引导、礼教的规范，才能使人心悦诚服。他把政治看作 就是教育过程， 为政就是一种完善自身并由此影响他人的教育活动。 因此， 只有实施良好的 教育，才能真正实现 “德治 ”的社会理想。