高中语文_《乡土中国》整本书阅读第一单元精读课教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

《乡土中国》整本书阅读第一单元精读课教学设计 一、学习目标 1.学习并掌握提要钩玄、批注式阅读等阅读学术著作的方法；（学习重点） 2.联系生活经历和人生体验，理解书中的关键词和作者观点； 3.基于对文本内容的理解，联系社会实际，进行思辨性表达。（学习难点） 二、教学方法 问答法、点拨法、小组合作成果展示 教学资源 1.阅读文本：《乡土中国》前三篇文章（《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》） 2.微课视频：《读书·乡土中国》视频片段 3.拓展阅读：梁鸿的《中国在梁庄·前言》 4.导入视频：《乡村爱情》主题曲MV 四、教学流程 （一）课前自主学习 1.阅读《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》三篇文章，在语文积累本上绘制并完成读书卡片，拍照提交在Pad答题卡上。 2.以学创社区为单位合作完成以下任务： 合作完成前三篇文章的思维导图。 对社区合作记录单上的语段进行多角度批注式阅读。 用照片或视频的方式记录你生活中的“乡土性”，并配以解释说明性的文字。尝试用《乡土中国》中的语句解释社区成员记录的乡土性体现。 课上学习展示 课前播放《乡村爱情》主题曲MV 环节一 自主学习反馈 PPT展示学创社区在Pad讨论区里展开互动的截图和阅读难度调查结果 师：上周，我们进行了《乡土中国》整本书阅读的导读课。同学们课后结合自主学习任务单进行阅读并以学创社区为单位进行了合作学习。通过调查，老师发现咱们班有五分之三的同学认为《乡土中国》阅读起来有难度，主要原因之一是不知道有哪些行之有效的阅读方法。今天，我们一起精读《乡土中国》第一单元的三篇文章，学习阅读方法。 环节二 问题驱动学习 由《乡村爱情》主题曲引出学生对乡村的主要印象，用一个“土”字概括，并由此引发学习的主要思考问题：为什么一提到农村和乡下人，人们会觉得“土”呢？ 环节三 思维导图展示 PPT展示优秀思维导图作品，学创社区代表进行介绍 教师现场采访其绘制思维导图的方法，学生回答，教师归纳补充 明确提要钩玄这一方法在整体把握文本架构方面的重要作用 环节四 品析重点段落 学创社区代表对以下段落进行品析，教师通过Pad拍照展示成果以作示范 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。 ——《乡土本色》 明确不动笔墨不读书，精心批读对品析文字的重要意义 另外一位学创社区代表对以下段落进行品析，教师通过Pad拍照展示成果以作示范 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 ——《乡土本色》 通过对以上文字进行批注，学生归纳出“乡土性”的特征，并借此回答乡下人为何土气的原因 环节五 生活中的乡土性 学创社区代表上台展示同学们以图片或文字记录的在日常生活中发现的乡土性，并结合《乡土中国》第一单元的观点进行解释。 教师总结联系生活读书的方法，这样让阅读更贴近生活、更有熟悉感。 环节六 思辨性表达 围绕以下辩题，两位学生进行辩论式演讲，教师负责组织其他学生用Pad发起投票 改变自身立场的学生用一句话说明自己的理由 PPT展示梁鸿《中国在梁庄》（前言）中的文字，借以引发学生对关心中国农村问题的思考。 它（乡村）是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我无法不注视它，无法不关心它，尤其是，当它，及千千万万个它，越来越被看作中国的病灶，越来越成为中国的悲伤时。从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底