高中语文_《乡土中国》整本书阅读第一单元精读课教学课件设计.ppt

* * * * * * * * * * 乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 男女有别 …… 乡土中国 小组合作学习讨论 阅读难度调查 4 4 26 18 A.非常困难 B.较为困难 C.相对轻松 D.很轻松 我的老家，哎就住在这个屯 我是这个屯里土生土长的人 思维导图展示 一 品析重点段落 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。 ——《乡土本色》 二 品析重点段落 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 ——《乡土本色》》 二 为什么乡下人土气？ 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。……靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。……陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 ——《乡土本色》 三 身边的 “乡土” 数3 赵季昊 生活中的乡土性 四 身边的 “乡土” 数3 胡钰涵 现代社会中有许多乡土性的体现，尤其是面对面社会的特征，人们之间的信任在很多时候都能感受到。我妈妈以前常会去菜市场的一个菜贩那里买菜，有一次，我妈的手机突然断网了，不能使用微信支付，身上也没有带零钱。正着急的时候，那个菜贩开口说：“没关系，都是老客户了，你先把菜拿走，下次再把钱给我吧。”几天后，当我妈再次去买菜时，将钱还给了他。这种人与人之间的信任感比一纸契约还要管用。 身边的 “乡土” 数4 冀陈宇 记得小时候每逢冬季，太姥姥都会为我和母亲手工缝制包子鞋。这种鞋是用两片布像包子一样缝制的，暖和而厚实。现在家家户户都有暖气，这种鞋也逐渐退出历史舞台，取而代之的是皮鞋、运动鞋……包子鞋已成为幼时永恒的回忆。 还有太姥姥亲手缝制的花棉袄。花棉袄色彩绚丽，富有喜庆之感。令我印象最深的要属它那些独特的扣子，小时候的我特别讨厌它，因为系扣子是一件相当麻烦的事。直到现在我才认识到这也是一种文化，是传承自古代的扣子。现在再也体会不到系扣子的快乐了。 身边的 “乡土” 数3 王硕 在生活中，我们敲门一般都是听音辨认来访者，很少有对方直接称呼姓名来回应的情况，这一点就体现出来了乡土社会中的熟悉性。 身边的 “乡土” 数3 王一帆 身边的 “乡土” 数4 蔡子浩 * * * * * * * * * *