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李白忆秦娥全诗赏析 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，霸陵伤 别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残 照，汉家陵阙。 【鉴赏】： 这是被黄昇称为“百代词曲之 祖”的李白两首著名词作之一。然而，如同《菩萨蛮》的著作 权千古之下一直争执不休一样， 《忆秦娥》是否真为李白所 作也是有争议的。 此词归于李白名下并广泛流传，至 少始于北宋后期。北宋词人李之仪有《忆秦娥·用太白韵》 ， 词云：“清溪咽，霜风洗出山头月。山头月。迎得云归，还送 云别。 不知今是何时节，凌歊望断音尘绝。音尘绝，帆来 帆去，天际双阙。 ”此词每一韵脚均与李白词相同。 生活于北 宋末年、南宋初年的邵伯温之子邵博所著《邵氏闻见后录》 卷十九则全文记录了此词， 且日： “李太白词也。予尝秋日饯 客咸阳宝钗楼上，汉诸陵在晚照中，有歌此词者，一坐凄然 而罢。 ”这是今天可以见到的关于这首词的最早记载。 此时上 距太白之死已近四百年，且不载于古本《太白集》中。明人 胡应麟曰： “详其意调，绝类温方城 (温庭筠 )辈，盖晚唐人词， 嫁名太白。” 《忆秦娥》一词，唐崔令钦《教坊记》中 不载，今本敦煌词及其他唐人词中均不载，最早的同调之作 见于冯延巳之《阳春集》 ，但韵律迥异，北宋贺铸亦有同调 之作，押平声韵。 但李之仪和作的发现， 黄昇称其为“百代词 曲之祖”，显然反映了宋人对此词著作权归属的一般见解。” 况且，今本李白集中类似的作品仍时有可见。 如 《三五七言》 一诗：“秋风清，秋月明。落叶聚还散；寒鸦栖复惊。相思相 见知何日，此时此夜难为情。” ( 此乃仿效隋诗人释慧英之作 《一三五七九言诗》而来，所不同的是将一、一、三、三、 五、五、七、七、九、九”的句式变为“三五七”言的句式。 ) 故关于此词的归属，只可仍系于李白名下，作任何变更，甚 至言其为宋人之作，显然是证据不足的。 关于此词的 主旨，俞陛云有一段精辟的见解，他说：“此词自抒积感，借 闺怨以写之。因其在秦地， 即以秦女箫声为喻。 ”显然说得很 中肯。 词的开头即设置了一个凄清悲凉的氛围：“箫声 咽，秦娥梦断秦楼月”。 作者一生据说曾三度入长安， 于此很 可能曾有一段爱情经历。词之开头以幽咽的箫声如泣似诉地 倾吐出闺中女子的哀怨之情。箫乃竹制管乐器，有单管与排 箫的区别。晋戴凯之《竹谱》曰：“箫笙之选，有声四方，质 清气亮，众管莫伉。”“质清气亮”之箫却发出幽咽之声。李白 三次入长安，是他政治生涯中最为重要的经历，而最终是以 失败告终的。这一阴影， 也蒙在他的爱情生活上。 “秦娥梦断 秦楼月”一句用箫史、 弄玉的典故。 弄玉乃秦穆公之女， 从幼 酷爱吹箫，后与善吹箫之仙人箫史结婚。箫史教之吹箫作凤 鸣之声， 能以箫声招引凤凰。 几年后随凤凰仙去。 词中“秦娥” 即秦女，长安是古秦地，故此处秦娥泛指长安女子。梦断， 即梦醒。词中不写自己如何思念这位秦女，而设想这位女性 梦醒之后，仰望楼头明月，聆听着呜咽的箫声，