和谐班组课件2.pptVIP

;; 第一节 创建和谐型班组的意义; 一、营造和谐氛围是增强班组凝聚力的重要渠道 班组的凝聚力是班组建设的保证。营造和谐氛围是增强班组凝聚力的重要渠道。创建和谐班组，能够增强集体的凝聚力和战斗力，较好地调动员工的工作积极性和创造性，有利于主人翁意识的增强，促使班组在稳定、团结和积极的氛围内蓬勃发展。;;★　木桶理论的最初含义 告诉我们：“木桶的储水量 取决于最短板的长度。” ★风中木桶故事 ;;; 第二节 和谐型班组的正确认知;一、什么是和谐 和者，和睦也，有和衷共济之意； 谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、 冲突。 所谓和谐就是和睦协调，配合得匀称、适当、 协调。 琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐； 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐； 和睦共处，团结协作，这是人际的和谐。;二、和谐班组的含义 坚持以人为本，努力形成员工关系和谐、工作协调、互 助互爱的良好氛围；组织员工开展文化体育等活动，培 育、创建班组特色文化；加强民主管理，落实班务公开， 增强员工民参与意识；加强职业道德建设，规范班组 员工行为，确保班组员工遵纪守法。努力把班组建设成 为员工爱岗敬业、奋发向上、团结互助“温馨小家”的班组。;三、班组和谐的具体体现 班 组 和 谐 体 现 为 四 个 层 次 ;（一）自我和谐 1、自我和谐的含义 自我和谐 ，是指人类个体在社会环境中保持的一种心身协调、行 为合适的状态。它是以健康的心理和必要的体质作为互为根本的 两个要素，以人的世界观、人生观、价值观为基础。 ★　自我和谐主要有以下三个要素 （1）核心。自我健康、幸福、长久。 （2）基点。与天地合其德，与人合其礼，与物合其用，与己合其善。 （3）规则。是道德规则。主要有：良知、诚信、尊严、人格、自立、 自爱、仁爱、通融、包容、礼让、和解、平和、双赢。 ★　自我和谐要求每个社会成员在精神追求、需要层次、思维方式、个性 特点、行为方式上保持一种和善、和顺的状态。;2、实现自我和谐的标准 ★　实现三个平衡：心理平衡；生理平衡；伦理（秩序、 规则）平衡。 ★　重道、守德、知足、感恩、达观。要学会全面地看 问题、正确地认识自己、正确地管理自己（管理自 己的心态、情绪和行为），学会选择、取用有度， 不断地行动、不断地调整。;孔子论语中有“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。 ★　“志于道”，包括了天道与人道，就是立志要高远，希望达到的境界。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。 ★　“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。换句话来说，“志于道”是搞哲学思想，“据于德”是为人处世的行为，思想是志于道，行为是依据德行。 ;★　“依于仁”，已经说过，仁有体有用。仁的体是内心的修养，所谓性命之学、心性之学，这是内在的。表现于外用的则是爱人爱物，譬如墨子思想的兼爱，西方文化的博爱。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。 ;★　“游于艺”，“依于仁”然后才能“游于艺”。游是游泳的游，不是游戏的游，在这里我们要特加注意，游戏的游是“辵”旁，这里是水旁的游泳的游，“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。其中的“礼”，以现代而言，包括了哲学的、政治的、教育的、社会的所有文化。至现代艺术的舞蹈、影剧、音乐、美术等等则属于乐。“射”， 军事、武功方面。过去是说拉弓射箭，等于现代的射击、击技、 体育等等。“御”，驾车，以现代来说，当然也包括驾飞机、太 空船。“书”，文学方面及历史方面。“数”则指科学方面的。凡 是人才的培养，生活的充实，都要依六艺修养，艺绝不是狭义 的艺术。;★　人生对于道、德、仁、艺这四种文化思想上修养的要点 都要懂。这四个重点的前一半“志于道，据于德”包括了精神 思想，加上“依于仁，游于艺”作为生活处世的准绳，是他全 部的原则，同时告诉每个人，具备这些要点，才叫学问。如 无高远思想就未免太俗气，太现实的人生只有令自己厌烦。 没有相当的德行为根据，人生是无根的，最后不能成熟。如 果没有仁的内在修养，在心理上就没得安顿的地方。没有“游于艺”，知识学问不渊博，人生就枯燥了。;★　所以这四点统统要，后人对这四个重点都有所偏重。人生向内寻求的是心灵之安静、探求的是价值之理想，往外是需要是注重人与人、我与他人关系和谐的融洽，以及人在自然、社会中的欢乐和兴致。生活也没有确定的活法，关键在于自己怎么感受生活。善生活者能于生活点滴中寻求乐意，自身的展示在生活淋漓尽致，能即兴于每天每事，能笑对日出日落。情于山水，游艺于春秋。人生当应如孔圣之言，是为真