《菩萨蛮》(书江西造口壁)最终版.pdfVIP

《菩萨蛮》（书江西造口壁）教案 1 菩萨蛮 书江西造口壁 【教学目标】 1、熟知作者及其生平。 2 、提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。 3 、体悟古典诗歌中融注的深沉的爱国情怀。 【教学重难点】 1、通过对诗词中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。 2 、体会词人的爱国情怀和壮志未酬的愁苦之情。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入： 有一篇文章这样写道：历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情 的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，一不能化作刀枪之用， 二不能化作施政之策，只有一股脑地注入诗词，终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。 辛弃疾就是如此，他终于被修练得连叹一口气，也是一首好词了！我们现在来鉴赏他的好词《菩萨蛮? 书江西造口壁》 。 二、知人论世： 辛弃疾（ 1140－ 1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人 统治地区。 1161 年秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组 织了两千余人的抗金队伍， 在济南南部山区起义， 不久投归耿京领导的义军， 任 “掌书记”。绍兴三十二年， 叛徒张安国杀死耿京投降金营。他率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部 万余人投归南宋。 辛弃疾南归后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋 孝宗乾道元年（ 1165 ），他写了《美芹十论》 ，六七年之后，再写《九议》 。他反复上书，议论恢复大计，批 驳悲观论点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。辛弃疾南来后，先后任建康、 滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能 地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。晚年一度起用，出任 镇江，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。 辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学史上最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的 伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇， 表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江 左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山 与描绘农村风土人情的作品。 辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的 界限。他善于以诗、以文为词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。他的词， 虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。词集有《稼轩长短句》 。 三、写作背景： 郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。 “唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登 临北望，慨然曰： ‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。 ’改郁孤为望阙。 ”清江即赣江。淳熙二、三年间 （1175-1176 ），词人提点江西刑狱，驻节赣州，这首词正是词人在此时书于造口壁的。 南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云： “其题江西造口壁词云云。盖南渡之初，虏人追隆祐太后， （哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴。 ”实际上敌人追太后接近造口，太后等穿 上难民的衣服，混杂在逃难的难民中得以脱身。 《菩萨蛮》（书江西造口壁）教案 2 “书江西造口壁”是标题。书：写。写在江西造口壁的一首词。造口：在江西万安西南。这是一首怀 古伤今词。本词写于孝宗春熙三年（ 1176 年）春。 四、诵读诗歌，明确主旨： 1、同学们先自由朗读，在读的过程中，要注意，三分诗，七分读，要用心体味，带着感情去读。 2、找出直接体现词人内心