音乐是灵魂的语言.docxVIP

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— PAGE \* Arabic 1 — 音乐是灵魂的语言 音乐是灵魂的语言 【 中的人们进一步认识了音乐的文化内涵。音乐的声音是特殊的声音,也是文化的声音,更是美感的特殊鼓舞者。记得阿莎菲耶夫曾经把音乐叫做“听觉的雕刻品”,好像是只有一种特殊的声音塑成的,旨在感受运动与发展中的现象的内在实质的一种雕塑。 音乐作为一门艺术,可以带给人美的享受。老师在上课的时候播放的吕思清演奏的《梁山伯与祝英台》就带给人非常震撼的感觉。从开始大提琴和小提琴的对答演奏,到接下来小提琴的华彩,大小提琴的交织缠绵,管乐队的低沉肃杀,小提琴的悲愤交加,大小提琴的凄婉对答,乐队的咄咄逼人,小提琴的绝望颤抖,悲愤欲绝,最后长笛表现出鸟鸣春山幽的清丽景色,此时梁祝均已化作蝴蝶,蝴蝶双飞的情景写满了诗意,仿佛置身一种梦幻的仙境。在决绝的悲恸之后,这仿佛是最好的安慰,一切都又归于平静,一切仿佛都又回归本源,在经历了一场旷世绝美的爱情之后,一切都显得那么的美好,那么的生机盎然。这是一段深沉的故事,有过欢快,有过悲伤,有过沉痛,也有过坚决,当这一切都过去之后,笑看风云,天高云淡。这一部协奏曲就像一部华美的叙事长诗,既有诗歌的优美抒情,却更比诗歌能直击心灵。吕思聪演奏这部曲子的时候泪流满面,是音乐给他心灵带来的巨大的冲击。而我作为一个完全不懂如何评论音乐的外行人,听的时候也是泪流满面,我也不知道是为了什么,可能是这部爱情的悲歌,勾起了我的诸多回忆吧。音乐仿佛能使它所表现的感情发出声音来,使它们能够被人听到,更容易引起听众和演奏者,作曲者的感情共鸣。 但音乐有不单单只是一种精神享受,它还有实际的功效。现代人的生活压力越来越大,所以“治愈系音乐”越来越受人欢迎。疲劳的时候,德彪西的《大海》可以把困倦一扫而光;失眠的时候。门德尔松的《仲夏夜之梦》可以使你很快进入梦乡;焦躁不安的时候,《幽兰》可以让人平静淡然;精神萎靡的时候,贝多芬的《命运交响曲》可以使人振奋起来。然而除了影响人的情绪之外,科学家们发现,音乐还可以对人体的物理机能产生直接的作用,比如音乐可以产生明显的镇痛作用;由于大脑皮层的听觉中枢与痛觉中枢相邻;可以使血液中的内酚酞含量增加;音乐可以显著增加人体内免疫球蛋白A(IgA)的含量。在日本作家江本胜所著的《水知道答案》一书中,在分别播放音乐和噪音的时候,音乐氛围下的结晶水分子显然比噪音氛围下的漂亮得多!所以,优秀的音乐作品就像一本好 书,不仅仅能带给人愉悦,而且还有心灵的启迪和治愈。 音乐在生活中还像电影一样都有造梦的作用。沉浸在音乐中的人就是沉浸在自己想象的世界里,对自己的生活标准和生活的态度有着非常非常美好的憧憬。日本音乐家久石让的《天空之城》就像春天的微风,所到之处皆是滋润的甘露;又像轻轻漂浮着的白云,轻盈而纯净。他的音乐传递的是一种从容的心境,一如久石让的人,他在从容的追寻着他的音乐梦想,并且享受追寻的过程。他在接受采访时说,他做音乐不是为了拿奖或者出名,而是音乐可以带给他激情和满足感。梦想都是具有艺术性的,因为梦想本身就已经蒙上了一种虚无缥缈的轻纱。拥有梦想的人是充实幸福的,追梦的过程是艰辛的,在疲惫孤独的的时候,音乐跳动的音符就像跳动着的烛火,带来光明和温暖,唤醒梦想的力量,带你走过难熬的时光,最终碰触梦想。 美好的音乐自古以来都被认为是培养人美优良品德的重要工具。古代《晋书·乐志》中说:“是以闻其宫声,使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其微声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人恭俭而好礼。”虽然现代人不太懂什么宫商角微羽,但这段话足以说明音乐中的“五音”可以把握并且塑造人的品德与行为。上课的时候,听过《黄河大合唱》,这是我第一次听完整的《黄河大合唱》。我平时并不是特别热心于政治的人,但听这部组曲也是莫名其妙的眼泪簌簌而下,而且落泪不止一次。我家在黄河边上,能够看见宽广的河面和昏黄的河水,黄河没有影视作品中所表现的那么汹涌澎湃,它就像一个慈祥的母亲,静静地流淌着。《黄水谣》和《河边对口曲》给我的感受最深,它是如此的贴近家乡啊。但是我又会反过来想,如果把《黄河大合唱》的词让人读出来,却不加以配乐的话,我也许就不会有这么深的感触了。音乐实在是影响人的重要的工具。冼星海和光未然完成这部作品的时候,是1938年,是中国人民在日寇的铁蹄下挣扎的艰难日子。这部组曲表现了侵略者的无恶不作,百姓生活的艰难哀怨,受人欺侮之后的雄起决心,它的磅礴气势极大地鼓舞了人民的斗争意志,深深激发了中国人民不屈不挠抵抗外辱的爱国狂潮。除了革命历史歌曲外,还有大量的近现代创作歌曲、民歌以及器乐曲等,比如《外婆的澎湖湾》等等,通过再现音乐作品的思想内容和艺术形象,从心灵深处

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