高教版中职语文第一册——《陈情表》课件.pptVIP

伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝 ，历职郎署 ，本图宦达 ，不矜名节。今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥（wò） ，岂敢盘桓 ，有所希冀！但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以 清高自夸。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。 臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。  我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。 三段：以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的原因。 具体研习第3段 1、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？ 提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。 C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。 2、品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？ A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。 B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。 3、品味2、3层，看本段的语言特点 A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。 B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。 特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。 第四段： 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿 古义：心酸苦楚的处境。 今义：劳累。 指天神、地神 审察，识别 怜悯体恤 准许 或许 终 我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。 恐惧 名词作动词，上奏表 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养. 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜愍愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。 四段：进一步说明自己的一片痴情，祈求皇上恩准“终养”，言明先尽孝后尽忠的赤诚。 1、本段中哪句话是表文主旨？ 2、贯穿全段的是哪两个词？ 3、用语有什么特点？ （“愿乞终养”） （“尽节”“报养”——忠孝两全） （“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切） 具体研习第4段 4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？ （事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。） （言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。） （心之诚：生当陨首，死当结草） 忠则《出师》， 孝则《陈情》。 读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语） 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 （后人续） 表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类. 表的内容多为有叙有议,