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《入地眼全书》宋朝静道和尚（又名辜托长老） 宋朝静道和尚（又名辜托长老） 《入地眼全书》 “入 地”指阴宅，此书主要讲葬地的选择。 此书从龙、 穴、砂、水、 向五大方面论述风水的玄妙， 特别提出了五十字诀。 即：“龙 要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝 藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所 立。”此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作， 影响 深远。 天星卷一 天星卦序 天尊地卑， 乾坤定矣。 卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物 以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故 刚柔相摩，八卦相荡，一阴一阳，一上一下，一外一内，或 上临下，或下临上，变化而莫测。是以鼓之以雷霆，润之以 风雨，一寒一暑，日月光明，运化不已。故乾，健也；坤， 顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止 也；兑，说也。是故雷以动之，风以散之，雨以润之，日以 暄之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。乾道成 男，坤道成女。 乾知大始， 坤作成物。 乾以易知， 坤以简能。 易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可 久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简 而天地之理得矣，天地之理得而成位乎其中矣。盖天昼夜旋 转而不停，日月五星随之。天帝顺行十二宫，布四时之令； 太阳逆行十二宫，宣八节之功。是以八卦阴阳变动，应四时 八节交会于天地矣。 大寒，天帝在丑，太阳临子，交会 于子丑之间，故子与丑合，万物成终成始。 《易》曰：“成言 乎艮。 ”雨水，天帝到寅， 太阳在亥， 寅亥交会， 故寅与亥合， 丑寅辅艮，东北之卦也。春分，天帝临卯，太阳在戌，故卯 与戌合， 卯戌交会， 甲乙辅震，正春之令也， 万物发生。 《易》 曰： “帝出乎震。”谷雨，天帝在辰， 太阳到酉， 故辰与酉合， 辰酉交会， 万物洁齐。 《易》曰： “齐乎巽。”小满，天帝到巳， 太阳在申， 故巳与申合， 申巳交会， 辰巳辅巽， 东南之卦也。 夏至，天帝到午，太阳临未，故午与未合，午未交会，丙丁 辅离，正夏之令也， 万物皆茂。 《易》曰： “相见乎离。”大暑， 天帝在未，太阳居午，午未交会，万物致养。 《易》曰：“致 役乎坤。 ”处暑，天帝到申， 太阳到巳， 申巳交会， 申未辅坤， 西南之卦也。秋分，天帝到酉，太阳在辰，酉辰交会，庚辛 辅兑，正秋之令，万物悦成。 《易》曰：“悦言乎兑。”霜降， 天帝到戌，太阳居卯，戌卯交会，阴阳相薄。 《易》曰：“战 乎乾。”小雪，天帝在亥，太阳在寅，亥寅交会，戌亥辅乾， 西北之卦也。 冬至，天帝回归北极， 入于垣， 太阳复命告功， 壬癸辅子，正冬之令也，万物归藏。 《易》曰：“劳乎坎。” 夫由出而齐，而相见，帝之鼓乎出机也。而成由人，以向乎 出焉。起震终艮，一岁之终也，而循环之妙在中矣。 1. 乾宫天星 《易》曰：“乾，道( 天)行健。元亨，利贞。” 其性燥急，阳之亢也。位居西北。乾以君之，六子皆统摄而 分职以听，又孰翕受时令于冬，曰：“战乎乾。”阴阳相薄， 肃杀相攻，即纯阳克阴也。霜降，天帝到戌，太阳居卯，戌 卯交会，阴阳相薄。 《易》曰：“战乎乾。”小雪，天帝在亥， 太阳到寅，亥寅交会，戌亥辅乾，西北之卦。天星曰阳机， 又曰天玑，奎宿十六星赤居其所。今五星聚奎，则天下世盛 文明。又曰封豕，主文章之府。又主天子武库，故主兵权， 所以禁暴横行。又主沟渎。其星下九尺乃日、月、五星之中 道。乾在天皇之左， 是以圣人画卦， 以乾为