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秘籍 04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 (1)结合明清时期(鸦片战争前)统一全国和经略边疆的相关举措,创设学术情境和综合情境,考查这 一时期中国统一多民族国家版图奠定的重要史实,突出考查时空观念和历史价值观。 (2 )联系明清时期(鸦片战争前)君主专制加强、国家制度与社会变化、传统秩序面临危机和调整等方 面变化的主要史实,从时空观念、历史理解角度考查变化的背景和影响。 (3 )结合明清时期(鸦片战争前)社会经济发展的历史背景,创设学术情境和复杂情境、考查这一时期 社会经济和城市发展的特点,突出考查唯物史观和历史理解。 (4 )联系明清时期(鸦片战争前)农耕经济高度发展、手工业经济发生重大变化、城市和商业繁荣的具 体史实,从史料实证、历史解释角度考查农耕经济高度发展、手工业经济发生重大变化、城市和商业 繁荣的表现和作用, (5 )结合明清时期(鸦片战争前)思想文化领域的重要史实,创设学术情境和简单情境、考查这一时期 思想文化发展的特点,突出考查史料实证和历史解释。 (6 )联系明清时期(鸦片战争前)思想领域的变化、小说与戏曲成就、传统科技的成就及中外文化交流 等重要史实,从唯物史观,时空观念和历史价值观等角度认识思想、文化、科技及中外文化交流的变 化。 (2021 年江苏省适应考)明代中后期出现一批要求冲破“天理”教条束缚的思想家,其中罗汝芳以人之 “赤子之心”来诠释“ 良知” ,肯定人性中正常情欲的合理性。深受罗汝芳影响的戏剧家汤显祖在作品《牡 丹亭》中彰显一个“情”字。这说明 A .封建等级观念受到强烈冲击 B .文学创作迎合市民需要 C .心学的发展影响到戏曲创作 D .宋明理学统治地位动摇 (2021 湖南省适应考)清代乾嘉学者反对“存天理,灭人欲” ,如戴震提出“理者,存乎欲者也” ,焦循 也强调“饮食男女,人之大欲存焉” 。以上材料反映程朱理学 A .被乾嘉学者修正 B .在清代已经衰落 C .遭清代学者反对 D .不承认人的欲望 明清时期思想领域的变化 1、陆王心学 程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。明朝中期,王守仁提出一套以 “致良知”为核心的理论, 形成陆王心学。“ 良知”就是隐藏在每个人心中的“天理” ,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践 行,这样就可以达到圣贤境界。陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志。以自己的内心为准 则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有主观唯心主义倾向。 有学者认为,陆王心学强调人的自觉精神,否定古代经典的绝对权威,客观上冲击了正统儒学的影 响,冲破了程朱理学的思想禁锢,对晚明思想解的发展起到了一定的刺激作用。 也有学者认为泰州学派将其学说推向极端,认为由于理存在于心中,因此人人可以成尧舜。王学这种 “心即理”看法的发展,影响了明朝晚期对于情欲的正确评价。因此人欲与天理是可以正面接受的。 这种主张的代表人物就是李贽。 2 、离经叛道的李贽 在陆王心学的基础上,李贽为代表的的一些思想家,提倡个性自由,藐视权威和教条,甚至否定传统 伦理道德标准。李贽将 “良知”的概念发展为 “童心”说,童心者,绝假纯真,最初于一念本心也, 是人在最初未受外界干扰、侵蚀时,淳朴天真的本心。李贽以此为基础,尊重人的自然本性,反对礼 教的虚伪。 (2021 重庆市适应考)明末,传教士利玛窦在给西方人介绍中国时说:“ 中国人中也有德高望重之士 著书立说,但多为伦理方面的,并非科学的著述,而是根据《四书》中的名言发挥申述。此书尤受儒 者重视,日夜手不释卷。该书体积并不很大,较西塞罗的《书信集》还小,但注释它的书籍却汗牛充 栋。”利玛窦这段话的核心是 A .感叹中国饱学之士众多 B .阐述中国古代学术的特点 C .赞扬中国传统文化繁荣 D .倡导中西文化交流与融合 中国古代科技的特点 实用性:大都服务于人们的实际需要,属于应用科学。西方科学重理论。 经验性:多是对生产经验和自然现象的简单总结,处于现象描述即感性认识阶段,属于经验和描述的 范畴,没有形成专门化的科学理论。如中国最早发现哈雷彗星,而英国人哈雷却揭示了其中的规律。 技术性:古代科技只停留在直观经验阶段,技术化倾向严重,知其然不知其所以然。西方科学善分 析,并把分析结果上升到科学方法论的高度。 重视实践,轻视理论。中国古代科学缺少科学的概念、定律和逻辑推理,未能提出较为系统的学说。 并非严格意义上的科学。西方科学将实践上升到了理论层面并建立了理论体系。 重视人与自然的关系 (2021 年湖北省适应考
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