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文学语言视角下的景观叙事手法研究 Abstract The landscape narrative techniques were summarized into three categories：“point” “line” and “surface” by literature research and case analysis. The narrative forms of various landscapes were analyzed and the framework of landscape narrative technique was constructed based on the narrative techniques of literary language. It is intended to improve the content of landscape narrative techniques in the perspective of literary language， and make the practice of landscape narrative concretely. Key words Landscape narration；Narrative technique；Landscape；Landscape design 在文學中，叙事指以文章或诗词等的形式，按照一定的次序或时间序列描述一个真实或虚构的事件。当叙事的概念被引入景观时，叙事一词的涵义更偏向于通过行为和系列事件而获得知识。景观叙事就是指将系列事件赋予景观之中，通过人的行为活动有效地传达故事内容，并自发感知景观文化内涵的一种景观语言表达方式[2-3]。 不同于文学语言的叙事，景观叙事很多情况下没有严格的时间组构，也不具备严谨的逻辑关系，在景观叙事的设计中存在类似于文学语言的叙事手法，也存在文学语言无法做到的叙事编排。通过文献研究与实例分析，将景观叙事手法整合为“点”“线”“面”三大类，通过景观叙事与文学叙事的对比研究，构建景观叙事手法的框架，以实际案例为基础，分述各类景观叙事手法的实践与运用，扩充并完善景观叙事手法的内容，为今后研究景观叙事的理论与实践提供参考。 1 点——典型的故事印记 景观叙事手法的运用最常见于以“点”来作文章，即用一个典型的符号或元素来展开故事的讲述，或以此引发观者的事件联想，这是基于文学语言来完成的景观寓意性叙事手法。 1.1 名字的篆刻 一个人的名字蕴藏着他（她）的身份特征，名字本就自带故事，在纪念性景观设计中，常见以人名入景达到鲜明叙事效果的做法。将单一的名字真实、直接地加以表现，利用重复或夸大的手法篆刻在带有警醒作用的景观上，往往会让故事叙述得简单而深刻，单一的名字即是组成景观的一个元素。 南京大屠杀遇难同胞纪念馆南面有一面被民间称为“哭墙”的纪念碑，截至2021年12月10日，碑墙上已镌刻有10 615名南京大屠杀遇难者姓名 ，无论是与遇难者相关的人，还是与之不相识的每一个中国人，在看到每一个姓名的时候，都能引起记忆与多种故事，想起那段血淋淋的历史（图1）[5-6]。这种仅用名字组成纪念碑的做法开创于美国华盛顿的越战纪念碑，作者林璎（著名美籍华裔建筑师）按照每位阵亡者的战死时间排序，将57 692个名字镌刻在黑色的、像镜面一样的花岗岩墙体上，时间的排序不像字母的排序，它强调了每一个名字的独特故事 。而在波斯顿犹太人大屠杀纪念碑的玻璃塔上，代替名字篆刻的是600多万集中营囚禁者的代号，代号取代了他们的名字，也暗示着希特勒种族灭绝大屠杀的残忍 。不仅纪念性景观本身具有叙述的情怀，在征集、整理、不断补充名字的过程中，故事也悄然发生。镌刻在景观小品上的每一个名字虽然只是一个单一的元素，但仅凭这一个元素即可点醒故事的记忆，让观者无尽地联想，自成文章，生动讲述。 1.2 景观名称的含义 景观名是一个景观的代表符号，也是景观展现给观者的第一项内容，观者总是未见其身，先闻其名，在知悉景观名之后，观者往往已经开始自发联想景观的故事情节。景观名有时指代的是景观的具体观赏要素，有时浓缩了景观的叙事内容——由景观名联系到几个景观元素或景观呈现的状态，即可联想一个悠远的故事。 西湖十景中“雷锋夕照”这一景观名就同时讲述了多个故事，“雷锋”指雷锋塔，“夕照”有佛光普照之意，佛光来自净慈寺，雷峰塔则是钱俶为庆祝宠妃黄氏得贵子而修建，“雷峰夕照”点明了与塔对立的佛门寺地，也包藏了吴越最后一个国王的故事 。除了表明夕阳映照雷峰塔的美景之外，也蕴藏着名字的由来——林和静先生作诗道：“夕照全村见，秋涛隔岸闻”。而听闻“雷峰夕照