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瑞安二中《论语(选读) 》高考复习资料之六:周而不比 一、复习目标 复习目标: (1)背诵并理解重要语录。 (2 )理解儒家的人际交往观。 (3 )探究“久而敬之” 的“之”所指代的对象。 二、课文梳理 1.孔子的“交友”观: 君子周而不比章( 2.14 )——反对以利和,主张以义和 君子矜而不争章( 15.22 )——反对结党私营,主张合群团结 2.孔子的“择友”观: “择友”目的 君子以文会友章( 12.24)——以文会友,以友辅仁 “择友”标准: 益者三友章( 16.4)——友直(则闻其过) ,友谅(则进于诚) ,友多闻(则进于明) 。 “择友”方法: 正面:视其所以章( 2.10 )——视以,观由,察安 人之过也章( 4.7 )——观过知仁 反面:群居终日章( 15.17)——反对言不及义,好行小慧 3.孔子的“处友”观 躬自厚而薄责于人章( 15.15 )——严以律己,宽以待人 以德报怨章( 14.34)——明确立场,以直报怨 君子不以言举人章( 15.23 )——人、言并举,事实求是 事君数章( 4.26 )——保持距离 忠告而善道之章( 12.23)——遵循适度原则 4 .树立正确的“交友”观,培养合宜的“择友”观,践行恰当的“处友”观,就能保持长 久的人格魅力,受人敬仰。 晏平仲善与人交章( 5.17 ) 三、 重要思想 1.周而不比:周而不比是“群而不党” 、“和而不同”,即交往应有一定原则,出于正当的目 的,普遍团结人而不搞宗派,与众人和谐相处,不拉小团体,不结党营私。 要做周而不比,一要胸襟宽广, “四海之内皆兄弟也” ;二要以道义为重,做人讲忠信,办事 讲原则不以惟利是图。 择友标准:友直、友谅、友多闻,应该与正直、诚信、博学多闻的朋友交往,而不是与谄媚 逢迎、虚伪不一、夸夸其谈的人相交。 交往方式:以文会友,以友辅仁。交往尽度:不以言举人,不以人废言。 2.矜而不争:孔子认为君子有“仁德”之心,君子不争,不是说没有进取心,而是有进取 心但不计斤斤计较。君子在集体生活中,与他人和睦相处,关系融洽,为公共利益,为多数 人的利益而团结一致,而耻于与少数人拉帮结派、相互勾结。 3.“以直报怨”:“以直报怨”即当面直其怨,不必迂回曲折,旁敲侧击,而应单刀直入,以 直言相告自己的愤怨;相对而言“以德相报”显得宽厚;法家的“以牙还牙” “以怨报怨” 显得太偏狭。冤冤相报,不利于社会稳定,以直报怨应该是较高的一种境界。 四、 练习训练 1、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。 (4 分) 子游曰: “事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。 ” 子贡问友。子曰: “忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。 ” (1)这两章都涉及到了交友的一个原则。这个原则是什么?你对此有什么看法?简要说明 理由。 参考答案 原则是:朋友相处勿烦琐无度。 我很赞同这个交友原则。 理由: a 、与朋友接触太多,双方矛盾自然会产生; b、人是独立的个体,有自己的自 由与空间,过度干涉别人的生活,干涉别人的自由就是不尊重别人的表现; c 、对同一个问 题,可以有不同的看法,或许对方的观点是正确的,这时不要强求朋友采纳自己的观点。 。 我不赞同这个交友原则。 理由: a 、接触能保持、促进感情,现实中交友绝大多数如此。 b、既然是真心对待朋 友,就要强劝朋友,直到朋友改正自己的错误为止,因为这是真心为朋友好。 (2 )孔子和曾子的交友之道有什么不同?你怎样评价他们的交友之道? 参考:①孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面,强调自主平等真诚的独立人 格;曾子从交友的意义出发,强调

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