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辛亥革命与中国近代留学生 辛亥革命是孙中山领导的推翻满清封建统治的资产阶级民主革命，是近代中国历史上一次空前的壮举，是一座彪炳千古的丰碑。 1894年（光绪二十年），孙中山建立第一个资产阶级革命团体——兴中会，1904年华兴会、光复会相继组成，1905年中国同盟会在日本东京成立，以“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为纲领，同资产阶级改良派进行了尖锐的斗争，并在各省和海外建立革命组织，发动武装起义，为辛亥革命准备了条件。 1911年清政府出卖铁路修筑权，激起全国人民的反对。1911年（宣统三年，农历辛亥年）10月10 日，湖北爆发武昌起义，各省相继响应，两个月内就形成了全国规模的革命运动。1911年12月孙中山回国，经十七省代表会议推举为临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，成立中华民国临时政府，颁布《中华民国临时约法》，创建了中国历史上第一个民主共和国。1912年2月12日，清帝被迫宣告退位。中华民国的建立结束了清王朝的专制统治，埋葬了在中国延续了两千多年的封建君主专制制度。 回顾中国几千年漫长的社会发展进程，有多少农民领袖揭竿而起都没能改变中国封建社会的基本形态，都没能建立起新的社会制度。辛亥革命是一次真正意义上的社会变革。参加和推动这次民主革命， 留学生是一支重要的力量。 今天我们纪念辛亥革命90周年，不能忘记中国留学生在中国近代史上的作用，不能忘记为中国的民主进程做出重大贡献的留学前辈，更不能忘记一代又一代留学人员为振兴中华、改变中国贫穷落后面貌所做的艰难努力。 近代中国社会是一个半封建、半殖民地的社会，这就决定了实现民族独立、争取自由民主，不仅仅是改变中国近代社会形态的先决条件，而且也是中国社会近代化革命的重要内容。 在中国半封建、半殖民地的氛围中，留学生是民族意识萌动最早的群体。民族的灾难给留学生最深刻的感受是国格的丧失。他们认识到：若想维护人格和尊严，最重要的是早日争得国家的独立和尊严。 在某种意义上说，留学生既是西方文明的直接受益者，更是西方殖民主义的对立者。他们具有强烈的民族自尊心，故而在民族危亡的历史关头，读书不忘救国。留学生比同一历史时期的人更多地沐浴了海外风雨，更多地接受了西方先进的科技、文化和民主思想。他们对中国传统政制、文化弊端的认识，比国内任何一个阶层都来得深刻。他们的爱国精神有着深厚的情感基础，他们对民族的忧患，比任何人都来得强烈。他们思想深处的国家观念、文化根基和民族意识与同一时期的有识之士相比，更具批判性。他们忧国、爱国，被社会评价为“爱之愈切，恨之愈深”，“最能体会国破家亡的道理”，“最担心中国人要被从世界人中挤出去”的特殊群体。 留学生强烈的爱国意识，还表现在他们对中国传统文化的批判方面。以近代留学生为代表的知识分子在社会中所扮演的角色，已不再是封建专制制度的辩护士，而是现代意义上的先行者。他们一致的态度是——“中国根本上的变革，不容稍缓”，“清廷是中国复兴的障碍”。这些认识源于他们批判传统封建专制体制的进一步深化和升华，标志着中国社会近代化步入了一个新的历史阶段。 孙中山是自鸦片战争以后半个多世纪里进步的中国人向西方寻求救国真理的代表性人物之一。他是中国民主革命的伟大先行者，是辛亥革命的卓越领袖。跟随孙中山一同进行民主革命的同路人中，包括许多留学人员。 甲午战争前，留学生中虽有一些人已经成为现实政治的变革者，但从整体上说，他们依然是现实政治的依附者。甲午战争后，留学生与现实政治的距离愈拉愈大，逐渐成为现实政治的反叛者。拥护孙中山的主张，用暴力手段改变现存的政治体制，促进中国政治近代化的进程，已成为广大留学生的共同目标。 从1895年广州起义到1911年辛亥革命成功，这中间的十余年孙中山流亡国外，其中大部分时间是在日本度过的。一大批思想先进的留学生紧紧追随孙中山和其他革命者，为反帝、反封建奔走呼号。辛亥革命期间，留学生、特别是留日学生积极投入到这场推翻帝制、扭转乾坤的伟大斗争中，以群体的力量构筑推翻帝制的中坚。他们在辛亥革命前后的革命活动主要表现在以下方面： 第一、 建立革命组织和爱国团体 自1900年起，留日学生开始创建各种具有革命倾向的政团。如曹汝霖、章宗祥等人于1900年建立了励志会；王宠惠等人于1901年发起广东独立会；叶澜等人成立青年会；秋瑾等人组建共爱会；仇创建新华会；程潜、唐继尧等人组织革命同志会；1903年留日学生陶成章回国后，在上海组织光复会；黄兴在长沙主持速成师范班，以教书为掩护策划革命活动；1908年冬，从日本归国的共进会领导人孙武，在武汉组建了湖北共进会。 1905年孙中山、黄兴领导的同盟会的成立，标志着留日学生中各种革命社