安徒生和王尔德之人鱼与人类爱情的作品赏析.pdfVIP

安徒生和王尔德之人鱼与人类爱情的作品赏析 摘要：安徒生的童话《海的女儿》与王尔德的童话《打鱼人和他的灵魂》，都讲述 了凡人与美人鱼的爱情故事。两位作家为我们展示了不同的爱情观念，从不同的角度诠 释了爱情这一主题，从他们的作品中可以看出其不同的人生信念和创作风格。 关键词：灵魂 爱情观 创作风格 引言：灵魂是一种神秘的东西，在人们的印象中，灵魂超越于肉体，具有高贵的品 质，是神圣的。在基督徒那里，灵魂更是上帝对人类眷顾的赐予，是人们升入天堂的希 望。然而在安徒生和王尔德的童话中，灵魂却具有不同的含义，它们都与爱情这个古老 的话题密切相关，在他们的笔下，为我们演绎出不同的爱情。 那么，爱情到底是什么呢？是人鱼公主在刀尖上的舞蹈，虽然美丽却痛彻心扉。还 是打鱼人为了爱情连灵魂都可以放弃，但依然逃不过悲惨的结局？ Ⅰ. 爱情—灵魂—肉体—天国 “柏拉图认为，人是由不死的灵魂和终有一死的肉体所组成的。人的灵魂是理念世 界中的微小颗粒，只有理念才是宇宙的本质，是世界的起源。人的灵魂始终向往着天国， 向往着宇宙。为了飞往天国，人的灵魂需要得到一双能飞行的翅膀，而爱情——对美 的追求就是这种能使灵魂飞往天国的翅膀。”在《海的女儿》和《打鱼人和他的灵魂》 这两篇作品中，都体现了这样一种“爱情、灵魂、肉体、天国”的关系，安徒生和王尔 德以文学的、艺术的方式形象的将这样的一种爱情观呈示给读者。 在《海的女儿》这篇童话里，安徒生塑造了一个人类的 “不灭的灵魂”。人鱼公主 生活在水域空间，她没有灵魂，对她来说，能拥有一个人的灵魂，能够生活在陆地上， 这就是她梦想的 “天国”。但是，追寻灵魂的道路是艰辛的。老祖母告诉她 “只有一个 人爱你，把你当作比他父母还要亲切的人的时候；只有当他把他的全部思想和爱情都放 到你身上的时候；只有他让牧师把他的右手放在你的手里、答应现在和将来永远对你忠 诚的时候，他的灵魂才会转移到你的身上，而你就会得到一份人类的快乐。他就会分给 你一个人的灵魂，而同时他自己的灵魂又保持不灭。”人鱼公主深深的爱着王子，她相 信王子也会爱她，分给她一个 人类的“不灭的灵魂”，为了爱情，为了灵魂，人鱼公主 决定放弃在海底的三百年的寿命。于是，她为此付出了高昂的代价，为了得到一个人的 形体，她向女巫献出了自己最美丽的声音，然而，即便有了一双人的腿，她还要忍受更 大的痛苦，女巫告诉她“每一个步子将会使你觉得好像是在尖刀上行走，好像你的血在 向外流。”同时，女巫还告诉她 “他跟别人结婚的头一天早晨，你的心就会裂碎，你会 变成水上的泡沫。”尽管如此，人鱼公主还是踏上了一条艰难的寻找她梦想的 “天国” 之路。然而，王子还是和别人结婚了，人鱼公主本可以用女巫给的匕首杀死王子，这样， 她还可以回到海底过完三百年的寿命，但是，人鱼公主为了爱人的幸福，毅然的牺牲自 己，她的善行感动了上，她生活到精灵的世界里。因为善行，她可以为自己“创造”出 一个“不灭的灵魂”。 王尔德的童话《打鱼人和他的灵魂》更加复杂的讲述了一个关于爱情、关于灵魂， 关于天国的故事。打鱼人疯狂的爱上了人鱼公主，当他向人鱼公主求婚时，人鱼公主说： “你有一个人的灵魂”“要你肯送走你的灵魂，我才能够爱你。”于是，打鱼人不惜一切 代价送走自己的灵魂，他终于得到了人鱼公主的爱情。但是，没有“心”的灵魂经历了 漫游之后，每一次都用“恶”来引诱打鱼人，希望自己能够重新回到打鱼人的身体里。 当灵魂用 “智慧”、“财富”引诱打鱼人的时候，打鱼人拒绝了拥有 “智慧”、“财富”， 因为他的心里只有爱，他说： “爱比智慧好”、“爱比财富好”。但是，当灵魂用 “人间 女儿的脚”来引诱打鱼人的时候，打鱼人却经不住诱惑，因为人鱼公主没有一双美丽的 脚。然而，一旦打鱼人离开海底，灵魂就重新回到他的身体里，从此便再也不能将灵魂 送走了。打鱼人不能重回海底，不能拥有人鱼公主的爱。然而，打鱼人还是深爱着人鱼 公主，他在海边等了三年，但人鱼公主却死了，最后打鱼人抱着人鱼公主的尸体也死了。 牧师认为，为了肉体之爱舍弃灵魂是可耻的，所以，牧师不为他们祝福，将他们葬到了 一块荒凉的地上。然而，他们的爱却感动了上帝，在荒凉的墓地上开出来最美的花，代 表上帝的牧师为他们祝福了，他们的灵魂也进入天国…… 这两篇童话在“爱情、灵魂、肉体、天国”的关系中揭示了这样一种爱情观：爱是 最美的，在爱中，没有灵魂的可以创造一个灵魂，升入梦想的 “天国”；为爱失去灵魂 的，只要是真爱，一样会得到上帝的认可，可以