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青海湖,位于青海省,西汉末年称“西海”,面积4583平方公里。 博斯腾湖,古称“西海”,唐谓“鱼海”,清代中期定名为博斯腾湖,中国最大的内陆淡水湖,总面积1646平方公里。 2.创造主体: 中华民族:现今中国境内由华夏民族演衍而来的汉族及56个少数民族的总称,是中国文化的创造主体。 (1)辽朝,孔子受到朝野的尊崇 瞿佑《归田诗话》“村学堂”条: 曹组元宠《题村学堂图》云:‘此老方扪虱,众雏争附火。想当训诲时,都都平丈我。’语虽调笑,而曲尽村俗之状。 贾岛诗在辽代的流传,成为儿童的启蒙读物: 洪迈《夷坚志》(丙志卷一八)云: 契丹小儿初读书,先以俗语颠倒其文字而习之,至有一字用两三字者。如“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句,其读时则云:“月明里和尚门子打,水底里树上老鸦坐”。 苏轼诗文词赋在辽国大受喜爱,辽人往往将这位宋朝大文豪的诗词题于馆舍墙壁,每当有宋使至,契丹人常向来人询问苏轼情况。 苏辙《神水馆寄子瞻兄四绝》: 谁将家集过幽都,逢见故人问大苏?莫把文章动蛮貊,恐妨谈笑卧江湖。 王辟之《渑水燕谈录》: 张芸叟奉使大辽,宿州馆中,有题子瞻《老人行》于壁者。范阳书肆,亦刻子瞻诗数十篇,谓《大苏小集》。子瞻名重当代,外至夷虏,亦爱服如此。 (2)西夏也深受宋代文化的影响: 据《金史》所载:1062年,西夏向宋朝献马五十匹,求取《九经》、《唐书》、《册府元龟》等典籍。南宋时期,夏、宋关系隔绝,西夏便经常遣使赴金朝购买儒家典籍。 《续资治通鉴》:夏国主秉常为李郎君所说,招诱汉界倡妇、乐人。 叶梦得《石林避暑录话》:余仕丹徒,尝见一西夏归明官云:‘凡有井水处,即能歌柳词。’言其传之远也”。 (3)金汲取宋文化之处甚多: 在金国,濡学被奉为正宗道统,国学除学习经书外,还要学习《老子》、《荀子》等诸子典籍,读《史记》与《汉书》等各朝断代史。 金太祖完颜阿骨打在发布“今欲中外一统”的讨辽诏令后,又特别宣嘱注意文物典籍:“若克中京,所得礼乐仪仗图书文籍,并先次津发赴阙”。 3.基本内容 (1)独具特色的语言文字 《易?系辞下》:上古结绳而治,后世圣人易之以书契。 学者多认为夏代已有文字,但考古发掘尚无确凿无疑的证据。 商朝出现了象形、指事、会意、形声制字原则的甲骨文,标志着中国文字进入到成熟阶段。 汉字的结构: 象形,《说文》:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。 马 丘 刑 疑 指事,《说文》:指事者,视而可识,察而见意,上下是也。 上 下 刃 至 会意,《说文》:会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也。 从 北 伏 男 形声,《说文》:形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。 寧 基 宅 召 甲骨文:象形字约占40%,指事、会意字约占40%,形声字约占20%; 《说文解字》:象形字约占4%,指事、会意字约占14%,形声字约占82%。 (2) 浩如烟海的文化典籍 杨家骆(1946)的统计,从西汉到清末止,总计为181755部,2367146卷。 1992年曹之《中国古籍版本学》统计诸书目的数量,“共得174380种,去其重复(还有少数现代著作、平装图书等)加上诸目漏收的古籍,总数当不少于15万种。” 中国古籍总目编纂委员会编《中国古籍总目》(中华书局、上海古籍出版社2009~2013年版)统计,共数为177107种。 (3)嘉惠世界的科技工艺 东汉至两宋的四大发明:造纸术、指南针、火药及印刷术,中国乃至世界产生了巨大的影响。 指南针对航海业的划时代影响 北宋朱彧《萍洲可谈》: 舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。 南宋吴自牧《梦梁录》: “风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。” 指南针从经阿拉伯人传到欧洲人手中,促进了欧洲地理大发现。 葡萄牙人达?伽马环绕非洲到达印度;哥伦布发现美洲大陆;麦哲伦的环球航行。 毕昇于1041-1048年间发明了泥活字印刷术。 [北宋]苏轼《李氏山房藏书记》:
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