古代汉语：7 趙威后問齊使.pptxVIP

趙威后問齊使;齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威后曰：“不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問，舍本而問末者耶？” 問：聘問。專指天子與諸侯或諸侯與諸侯間的遣使通問。《禮記·曲禮下》：“諸侯使大夫問於諸侯曰聘。” 書：書信。注意，“信”自上古乃至中古都不作書信解，指的是使者或送信的人（常用詞第149）。 發：打開。孟子·梁惠王上：途有餓莩而不知發（常用詞384）。 歲：年成。甲骨時表示年成用的是“年”而不是“歲”，不過“歲”大多關乎年成，如卜辭常見有“今歲受年？”的卜問。歲後來有年成的意思，可能與此有關。 奉使使威后：前一“使”作使命解，後一“使”作出使解。 先、後：使動？ 不然：然，這樣。 何以：以何，靠什么。 ;乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食（si4），無糧者亦食；有衣者亦衣（yi4），無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉（she4）陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，卹孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？ 鍾離：複姓。金文作“童麗”。 是：指鍾離子。 業：用為動詞，成就功業。 哀、卹：哀，憐憫；卹，顧念。 鰥寡孤獨：鰥指獨夫，寡指寡婦，孤指無父，獨指無子。 振：救濟。這個意思後來寫作“賑”（常用詞329）。 息：增長，此可釋為繁衍。注意，息不是休息的意思（常用詞116）。 ;北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱（zhen4），至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？” 北宮：複姓。嬰兒子，其名。 徹：拿掉。這個意思後來寫作“撤”。 率：帶領。 朝：上朝。古者婦女有封號才上朝，故此指不予封號。 子：以動用法。 於陵：齊邑名。《孟子》中有於陵仲子，與此“不???于王，不治其家”的事，恰可印證，疑其為一人。;孟子曰：“仲子，不義與之齊國而弗受，人皆信之，是舍簞食豆羹之義也。人莫大焉亡親戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉﹖” ——盡心上 匡章曰：“陳仲子豈不誠廉士哉﹖居於陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往，將食之，三咽，然後耳有聞，目有見。” 孟子曰：“於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉﹖充仲子之操，則蚓而後可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所築與﹖抑亦盜跖之所築與﹖所食之粟，伯夷之所樹與﹖抑亦盜跖之所樹與﹖是未可知也。”? 曰：“是何傷哉﹖彼身織屨，妻辟纑，以易之也。”? 曰：“仲子，齊之世家也；兄戴，蓋祿萬鍾；以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，避兄離母，處於於陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣（同蹙）曰：‘惡用是鶂（yi4）鶂者為哉﹖’他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也。’出而哇之。以母則不食，以妻則食之；以兄之室則弗居，以於陵則居之。是尚為能充其類也乎﹖若仲子者，蚓而後充其操者也。” ——滕文公下