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《白杨礼赞》教学案例与反思 孙卫东 矛盾同志的《白杨礼赞》是一篇优美的散文。文章用白杨象征抗日时期中国 北方不屈不饶、勤劳坚强的农民，热情颂扬了在艰苦环境中抗战的中国共产党及 其领导下的八路军及广大人民群众，指出他们是民族的希望、国家的希望；并对 那些轻视民众力量的反动势力表示嘲笑和讽刺。 教案设计： 一、导入 “一颗小白杨，站在哨所旁，根儿深，干儿壮，守望在边疆……”这是脍炙人 口的《小白杨》唱响大江南北。白杨树只是一种普通的树，然而它坚强挺拔，力 争上游，不屈不饶，让多少树相形见拙，令多少人肃然起敬。 二、正课 1、学生呈现并交流课下收集的背景资料，作者简介。 2、介绍“象征”手法 “象征”是文学创作的一种表现手法，借助某一具体事物来表现某种抽象的 概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使 被象征物的某一特点得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也 就是“借此言彼”。 3、学生放声朗读课文，用笔标注关键词语，体会作者为何要赞美白杨树。 4、梳理篇章结构 干?笔直 枝?靠拢 形象 力争上游 叶?向上 白杨礼赞 皮?光泽 倔强挺立 西 北 军 民 精 神 气魄 向上发展 坚强斗争 不折不饶 5、品析白杨树的象征意义，探究文章主题 三、作业 以“梅、兰、竹、菊、松、粉笔、蜡烛”等物任选其一为题，以象征为表 现手法，写百字短文。 教学反思 通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示： （一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是?1940?年?6 月于西安遇见朱德总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于?1943?年写作《白杨 礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内， 国民党反动派势力消极抗日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在中 国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据 地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇文章，借白杨树这一形象热 情地歌颂他们。 （二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线 索住不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树，“不 平凡”三字，是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的线索，也就 是散文的“神”，围绕“神”来写“形”?作者从三个不同侧面分别叙写白杨树的 生长环境不平凡，外部形态不平凡，内在气质不平凡，这样散文“形散神不散” 的特点完美呈现。 （三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文 教学的主要目的，要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文 章的第?2、3?段是教学难点，即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交 代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的 第?5、7?段是教学重点。第?5?段从白杨树的形象、气魄上描绘白杨树旺盛、坚强 的风貌。第?7?段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了 白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是 写“树”了，而是的是“人”?是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、 称赞的事物的写法就叫“象征”。陈毅同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要 知松高洁，待到雪化时”就用到了象征，小学课文《井冈翠竹》也用到了象征， 象征是散文创作的一种主要手法。 结束语 古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学 到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不 学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，?教”、“学”、“思”三者结 合，一定能使教学水平达到一个新的角度。我，在路上。