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第四讲:符号表意过程的分析
符号表意可以分成那几个成分?符号所指的究竞
是个体、概念、还是类型?表意过程在哪里终
结?
能指-所指
双重分节
客体”,还是“对象”
解释项与无限衍义
试推法
三阶段论
类型性,个别性
能指-所指
能指”与“所指”这一对概念,原是索绪尔讨论符号的
出发点。这对似乎简单明晰的概念,比想象的复杂得多,
引出的误会也太多
索绪尔认为能指是“声音-形象”,而所指是“概念”。在
索绪尔看来,两者都不是客观的物理实体
能指“是声音留下印迹,是声音给我们的印象”,所指是
社会性的“集体概念”。两者都是“独立于外界客体的心
智体”。
因此,他称符号学是“形式,而不是实质的科学”。索绪
尔所说的“概念”,直接来自西方哲学所说的“理念”
他举例说“ arbor”(树),指的不是一颗特定的树,而是
树”这个概念集合。
所指就是能指所指出的东西
索绪尔的概念的确是同义反复,这两个词是一个动
词( signifier,符指)的主动分词与被动分词。
当能指消失,所指也就不存在:没有符号的能指
(载体或文本),任何一种所指都不可能出现,因
此,所指就是能指所指出的东西。
胡塞尔所说的“生活世界”。思必有所思,既然意
识总是指向某物,因为这个世界,本来就是主体的
意向活动“能思”( noesis)所指向的所谓对象的意向
相关项“所思”( noema)
王阳明说:“意之所在便是物”。这个“物”便是
思想活动的对象。
双重分节
索绪尔说“应用到言语上,分节既表明说出来的语词
链分为音节,也表明意义链分为有意义的单元
马丁奈( Andre martinet)把最小有意义分节称为
monemes(即口语的词素 morphemes,或书写的书
素 graphemes),与此对应地出现的是发音的最小分
节音素( phonemes)
叶尔慕斯列夫认为符号的最基本双重分节,在“表达”
与“内容”这两个层面之间。表达层的单元是纯粹形
式,是空洞的 ceneme,空符;相对应的内容层面是具
体的意义,是 plereme实符。
分节“区分”不重叠
能指分节清晰,互不重叠,而又覆盖全域,表
意才会清晰:写论文章节不清,论述范围重叠,
论述就会陷于混乱。
公孙龙《名实论》讨论分节的“非重叠”要求,
非常精彩:“谓彼而彼不唯乎彼,而彼谓不行
谓此而此不唯乎此,则此谓不行”。“唯乎彼
此”就是分级清晰不重叠
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