高中、鲁迅《祝福》PPT、.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 思考：祥林嫂是一个“想做奴隶而不得”的人吗？ 反抗精神 “逃”—— “撞”—— “捐”—— 辛勤地劳动、顽强地生存。 “问”—— 反抗婆婆的权威，追求自力更生的生活。 抗婚，反抗被卖钱的不幸命运。 改变人们对自己的观念。 不是反抗，而是“希望”：有/无。 思考：小说以“祝福”为题的作用？ 1.交代信息 “祝福”是鲁镇年终的祭祀大典，是鲁镇的传统习俗，交代了祥林嫂故事发生的时间、地点和环境等基本信息。 2.作为线索 “祝福”是贯穿全文的线索事件，小说通过叙述四次“祝福”和其他祭祀活动以及鲁家人对祥林嫂的态度变化，推动小说故事的发展。 3.揭示主旨 “祝福”是鲁镇的封建习俗，文中叙述“我”和“祝福”景象的格格不入，有着反封建的作用；通过渲染“祝福”的热闹气氛，与祥林嫂的凄然死去作对比，强化了祥林嫂之死的悲剧性，深化了小说主旨。 题型：标题的作用 1.手法（修辞手法或表现手法）的作用，如：象征、比喻、双关、设问等； 2.物象作为线索贯穿全文，推动情节发展； 3.设置悬念，激发读者阅读兴趣； 4.交代基本信息（时间、地点、人物、写作对象、写作顺序等）、内容（情节）和环境等； 5.揭露文章主旨和情感态度。 鲁迅和女工阿花 鲁迅在定居上海之后所遇到的一件事：那时他们有了儿子海婴，需要有人照顾，就请了一个乡下来的女工阿花，这人工作勤快，很令人满意，后来才知道，她是被丈夫虐待、毒打了逃出来的。有一天，看见对面后门厨房里人影绰绰，吓得阿花脸色发白，说是丈夫带人来抢了。这时，鲁迅挺身而出，将这帮人御退，然后请律师调解，又为之付赎身费150元，才算了结，不久，阿花就另找对象过她的新日子去了。她之所以与祥林嫂有不同的命运，就因为鲁迅不承认封建礼教的规矩，而从妇女独立解放的观点出发处理问题，而上海的社会风气也比较的开放。如果处在封建势力很盛的地方，而主人又是一个理学家或者一般有着较重旧思想的人，那么阿花的命运也就与祥林嫂差不多了。 ——吴中杰《吴中杰评点鲁迅小说》 谢谢观看 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 64.母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。 66.……仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说： 67.“……她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？幸亏有儿子……谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？……现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人……” 69.四婶起初还踌蹰，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，不待指引，自己驯熟的安放了铺盖。她从此又在鲁镇做女工了。 70.大家仍然叫她祥林嫂。 夫死子亡 失了依靠 屋子 …… 都没了 四婶 “踌蹰” 忌讳 期待 “叶公好龙” 祥林嫂 历经磨难 自力更生 “仍然” 仍然没有名字 仍然是第一个夫家 从一而终的观念 没有人关注祥林嫂命运的改变 66.但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 祥林嫂再至鲁家 穿着：没有改变 相貌：脸色青黄，两颊上已经消失了血色； 顺着眼，眼角泪痕，眼光失神 71.然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 性格：手脚不再灵活，记性也坏得多，没有了笑影 身份：克夫克子，不祥；再嫁，不贞 可怜的女人，败坏风俗的女人 72.四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 73.“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙地说。 74.她讪讪的缩了手，又去取烛台。 75.“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 76.她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这