四库全书基本概念系列文库：九峰精舍自课文.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 九九峰峰精精舍舍自自课课文文 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “九峰精舍自课文” 的解读，以供大家了解。 九九峰峰精精舍舍自自课课文文 二卷。 清王棻(1829 －1899)撰。 王棻字子庄，号耘轩，浙江省黄岩县人，同治六年 (1867)举人。 历主九峰精舍及清献、文达诸书院讲席，光绪二十四 年(1898)赏加内阁中书衔。 王棻论学不立门户，为文朴实，持论通明，援证详 确。 此书是王棻掌教九峰精舍时的自课之文。 其中如“说六宗”，力主张髦“三昭三穆”之说，并增以 四证：一考本经，二考群书，三考字义，四考礼义。 认为古制天子有七庙，文祖以外，即是六宗。 又如“辨七世之庙”，谓天子七庙，为唐虞及三代之通 礼。 《吕览》言“五世之庙，可以观怪”，对“万夫之长，可 以生谋”言，“万夫之长”即诸侯，则 《吕览》所言 《商 书》，必是汤为诸侯时之书，那么， 《仪礼·丧服小 记》所举“ 四庙”，即非常礼，且有错简。 又如“解西伯既戡黎”，根据 《汉书·地理志》，“黎”属 商朝之冀州，非雍州牧伯所得而成。 因此， 《尚书·西伯戡黎》中的“西伯”非周文王而是周 武王。 又据 《竹书纪年》载，帝辛四十四年，西伯发伐黎， 更可信“西伯”是周武王。 此篇纠正了郑玄之注及回护郑注者之误。 此书中也有刻意求新，不可置信之处，当明辨慎思。 《九峰精舍自课文》有光绪二十三年刊本。