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语言的狂欢 王粲的《闲邪赋》，陈琳的《止欲赋》，阮瑀的《止欲赋》，应玚的《正情赋》，曹植的《静思赋》，张华的《永怀赋》等 以赋的体裁，抒写爱情的流宕，最后归于闲正，乃是汉魏以来文人惯用的方式。 陶渊明《闲情赋》正是继承汉魏以来文人“并因触类，广其辞义”的仿作传统 语言的狂欢 同一母题，世代模拟 借以练笔，借以成名 踵事增华，变本加厉 后出专精，后来居上 思想解放，大胆抒发 狂欢诗学，无需理由 语言的狂欢 陶渊明同样也加入了“缀文之士，奕代继作，并因触类，广其辞义”这一文人游戏 这是“君子好色而不淫”、“发乎情而止乎礼仪”这一秀才滑稽戏的又一次上演 电视连续剧 文人滑稽戏 语言的狂欢 钱锺书广为列举陶赋之前的“愿”、“悲”句式的渊源传承，谓“张（衡）、蔡（邕）之作，仅具端倪，（陶）潜乃笔墨酣饱”（《管锥篇》第四册，第1223页）。 这难道还是“文妙不足”吗？ 这是“好色不淫”系列或曰“发情止礼”连续剧中最为叫座的一部。 2009诺金山狂欢节 2009诺金山狂欢节 语言的狂欢 巴赫金，前苏联语言学家、文艺理论家，“狂欢诗学” 狂欢节 狂欢者之所以狂欢 为的就是狂欢 狂欢是人的天性 2009’诺丁山狂欢节 2009’诺丁山狂欢节 2009’诺丁山狂欢节 2009’诺丁山狂欢节 2009’诺丁山狂欢节 只要参与者，没有旁观者 自得其乐，自娱自乐 自得其乐，自娱自乐 自得其乐，自娱自乐 语言的狂欢 文人何以如此兴高采烈地与前人佳作去“撞车”？ 魏晋诗人之所以热衷于比拟名人名作，图的就是个热闹。 诗人狂欢，无须手舞足蹈，他只需“染翰”“缀文”即可。 模仿秀 模仿秀 语言的狂欢 乐府与诗，篇幅太小，难以尽兴，惟一可以尽情挥洒的，就是铺张扬厉的辞赋 先扬后抑 扬多抑少 语言的狂欢 狂欢不需要理由 但需要节制 神来之笔 目瞪口呆 十愿十悲 两晋诗坛 最优美的语言的狂欢 神来之笔 目瞪口呆 《闲情赋》：“好色不淫”系列、“发情止礼”连续剧中最为叫座的一部佳作 语言的狂欢： 靖节先生何以如此摩登？ 对外汉语学院 2009.10.28 “靖节先生”是谁？ 陶渊明（约365年—427年） 字元亮，号五柳先生（一说名潜 字渊明）江州寻阳（今九江）人 亲友私谥“靖节征士” 世称陶靖节、靖节先生 忠贞、恬静、有节操 “靖节先生”是谁？ “陶彭泽”（彭泽令） “陶令” 柴桑 做过几任小官，后辞官回家 不为五斗米折腰，归田 田家生活大量入诗 “田园诗人” 晋宋之际辞赋家、散文家 “飘逸得太久了”的陶渊明 “飘逸得太久了”的陶渊明 《归去来兮辞》： 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休…… “飘逸得太久了”的陶渊明 《五柳先生传 》： 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志……  “飘逸得太久了”的陶渊明 《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之…… “飘逸得太久了”的陶渊明 “飘逸得太久了”的陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 ----《归园田居》其五 “飘逸得太久了”的陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 -----《饮酒》其五 “飘逸得太久了”的陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》， 流观《山海图》。 俯仰终宇宙，不乐复何如。 ------《读山海经》其一 “飘逸得太久了”的陶渊明 苏