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佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。 左右舟子各具怎样的情态? 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。 居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 16 本文题目有“记”字,是否意味着是记叙文?它与《桃花源记》是不是同一种文体? 从对象看,《桃花源记》记的是事,是记叙文;而《核舟记》记的是工艺品,是说明文。 从语言看, 《桃花源记》多用描写;而《核舟记》则多用说明。 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物,活灵活现,使人能领会神奇的雕刻技巧。 课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺,反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短,却说明顺序合理,就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致,确实令人惊叹。这要靠什么?一方面靠细致的观察,深入的思考;另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。 山高月小,水落石出 清风徐来,水波不兴 引自《后赤壁赋》 引自《赤壁赋》 * 作者简介 魏学洢(1596~1625),字子敬,明朝浙江嘉善人,著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。 器皿 罔不因势象形 贻 八分有奇 不属 诎 椎髻 舟楫 篆 二黍许 篛篷 髯 石青糁之 mǐn wǎng yí jī yòu shǔ ruò rán sǎn zhǔ qū chuí jì jí zhuàn 自学反馈: 诎右臂之船: 手倚一衡木: 右手攀右趾: 盖简桃核修狭者为之: 舟首尾长约八分有奇: 通“屈”,弯曲 通“横”,横着 通“又”,用在整数和 零数之间计算数目 通“扳”,bān,往里拉 通“拣”,挑选。 1、明有奇巧人曰王叔远? 2、能以径寸之木?径寸 3、为宫室、器皿、人物? ?4、罔不因势象形? 5、尝贻余核舟一 ? 6、盖大苏泛赤壁云? 7、舟首尾长约八分有奇? ?8、高可二黍许中轩敞者? 9、清风徐来,水波不兴 10、中峨冠而多髯者为东坡 11、其两膝相比者? 特殊的技艺 直径一寸 ?做,这里指雕刻 没有?根据,依据?模拟?赠送?乘船浮行?jī零数大约缓缓地? 起指胡须 靠近 12、佛印绝类弥勒? 13、舟尾横卧一楫? 14、其人视端容寂? 15、其船背稍夷? 16、虞山王毅叔远甫刻? 17、钩画了了 18、其色墨? 19、其色丹 20、为人五;为窗八? 21、而计其长曾不盈寸? 22、盖简桃核修狭者为之 清清楚楚黑朱红色刻尚,还? 满长而窄 极?像船桨正平 古代男子的美称 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。? 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者,为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。? 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。? 其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹。? 通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各
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