联动共读第3期《论语》教你如何做班主任.docVIP

联动共读第3期《孔子教你做班主任》 一、讲座稿 孔子教你如何做班主任 湖北省仙桃市杨林尾二中 苏红平 众所周知，宋朝初年有个赵普，他是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士，智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的？他认为，他就是以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下，以半部《论语》帮助宋太宗治天下，建立国家政权。 因此“半部《论语》治天下”的成语故事流传至今。这绝对不是神话《论语》这本书，读过才知其中蕴含的平天下的深刻道理。在今天，《论语》仍有积极意义，其中大部分的思想，于今天仍有十分重要的参考和实用价值。 一 《论语》之于国家，我国两千多年的封建统治就是对论语价值的最好诠释，尽管和现在无法比，但在当时，封建国家是符合历史发展规律的。 《论语》之于学校，2006年起，河北省唐山市丰润区岔河中学张斌利校长号召全校师生读《论语》，一读就是四年，现在依然在读。每周都有“说书”活动。一进校门的墙上就是“仁义礼智信”五个大字。每个教室的命名都是从《论语》中提炼出一个名字来冠之以“厅”，如“四勿厅”、“立达厅”“笃敬厅”。教师的办公室是以“轩”和“斋”来命名的，如校长的办公室是“忠恕轩”，一个教研组的办公室是“三敬斋”。在教师办公室的黑板上都有论语中的一句话，每个老师的办公桌上有一个牌，是老师自己从《论语》中摘录的体会最深的一句话。全校师生读《论语》、讲《论语》，按照《论语》中的要求来做人做事。 这大概是在全国唯一不设班主任的学校，每个班级由2-4个教师组成一个“指导小组”，指导小组没有组长，也没有“正副班主任”之说，对班级进行集体指导，校长也是一个班指导小组的成员。全校教师都是指导小组成员，所以也就没有“领取班主任费”之说。 ??他们学校大概是在全国唯一不对教师考评的学校。学校对教师没有考核评比之说，学校也不评“先进”“优秀”之类。如果年终上级部门给了“优秀”指标，他们也不会浪费，觉得谁评职称有用就给谁，一般是按照年龄排队的。如果是同一年的，生日大的要先晋职称。凡是校长能作主的奖金也是全校平均分配，比如按照上级规定一般教师的奖金系数是1.0，校长的奖金系数是1.6，校长就把0.6的奖金系数拿出来与教师平均分配，学校也没有“加班费”之说。虽然学校不考核不评比，但老师们工作热情很高，都在拼命的工作，中考成绩连续多年在全区名列前茅。如果谁的班级考试成绩差，大家不但不责怪他，都帮助他分析原因；相反，考试成绩好的老师反而会责怪自己没有及时把好的经验传授给成绩差的老师。大家都是凭着一份良心工作。 《论语》的微言大义在这所学校得到很好的渗透，他们将论语的精神发扬光大并与时俱进，特别是运用到对老师和学生的考评中，充满无限的仁爱之人性，是非常人性化的一所学校。 《论语》之于班级，是不是也有非常重要的参考价值和意义呢？是不是也可以像河北省唐山市丰润区岔河中学一样搞一个论语特色班，让师生幸福地徜徉其中呢？当然可以，它不仅可以作为班主任安身立命和工作的宝典，而且还是教育学生如何做人处事和学习的经典。“半部《论语》治天下”或许应该改成“半部《论语》治班级”。 二 短小精悍的《论语》，无论何时何地，当我们带班有困惑的时，都可以从中找到我们想要的答案。作为一名班主任，如果用《论语》的观点来管理班级和学生，事情往往会变得轻松、简单起来。例如：　　一、在学生的行为规范教育方面　　孔子指出读书的前提：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（要先孝敬父母，友爱兄弟，如果还有余力，再来学习）。在教育学生时，我时常将其引出的《弟子规》拿来一起教育学生，这一招是很管用的。因为不懂得“孝悌”之义的人，很难把书读“好”的。通过双管齐下的教育，学生对尊敬老师上也会改善很多。　　学会尊敬父母、师长：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（孝敬孝敬，更重要的是敬，不然赡养父母和养马没有区别。）　　二、在学生的道德品质教育方面，　　不断充实自己：“不患人之不己知，患其不能也。”（不怕别人不了解我，只怕自己没有本领让别人了解）学生是特别想引起他人注意的，所以要激发学生找到自己的闪光点。 多做事少说话：“君子欲讷于言而敏于行。”和 “君子耻其言而过其行。”（多学习充实自己，而不能多夸奖自己，吹嘘自己）　　学习他人的长处：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（班级的每个同学都有值得自己学习的地方，同时，看到别人不好的地方也要检讨自己。）　　多为他人着想：“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”（自己不喜欢做的事情，也不要推到别人身上，）相处在同一个班级，应彼此谅解，少抱怨。　　会选择是非标准：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”只有小人才会做大家所讨厌的事情。 自我反思：做到“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”这种思维方式既是人