中国传统民间音乐复习题（复习题）.docVIP

概述： 1、中国传统音乐可分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个类别。 2、中国民间音乐一般是指在民间形成并流行于民间的各种音乐体裁，主要分为民间歌曲、民间舞蹈音乐、民间器乐、戏曲音乐和说唱音乐五大类。 3、中国民间音乐的特点有口头性和集体性、乡土性、即兴性、流传变异性、人民性和多功能性。（具体论述部分见p4-7） 4、我国民间音乐的音乐体系包括中国乐系、欧洲乐系和波斯-阿乐伯乐系。 5、民间音乐在我国传统音乐中的地位。 传统民间音乐是我国其他各类传统音乐的基础，同时又在我国传统音乐中占有绝对优势的比重和地位。这主要表现在以下几个方面： 1、我国各个民族、各个地区的民间音乐品种和曲目浩如烟海）。 2、宫庭音乐、文人音乐和宗教音乐，都与民间音乐有着密切的关系。 3、民间音乐比起其他传统音乐，具有更加优美动听的旋律、丰富多彩的风格、鲜明浓郁的特点和感人脏腑的艺术表现力以及勃发旺盛的生机。 民间歌曲 一、汉族民歌部分 1、汉族民歌体裁分类的方法很多，一般来说，主要分为号子、山歌、小调三大类。 2、号子又称劳动号子，是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功能的民间歌曲。 号子一般分为搬运号子（如《哈腰挂》），工程号子（如打硪号子）、农事号子（如《催咚催》、船渔号子（如川江船夫号子）。 号子音乐的艺术特征：直接、简朴的表现方法和坚毅、粗犷的音乐性格 节奏的律动性 音乐材料的重复性 领、和相结合的歌唱形式 3、山歌是人们在野外劳动或行走时，用来消愁解闷、抒发情怀、遥相对答、传递情意唱的民歌。 山歌分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类 山歌的艺术特征：坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格 自由、悠长的节奏、节拍 曲调跳进多、起伏大、音域广、音区较高。 多两句体和四句体的乐段结构，乐句变化形式多样。 “花儿”： 花儿又叫做“少年”，流行在甘肃、青海、宁夏一带。花儿在当地有特定的青年男女交往与定情的意义，因此又被称作“野曲”，不能在室内或村内唱，当地还有专门聚会对唱花儿的场合——“花儿会”。花儿以“令”相称，每个令是一种曲调，共有上百种。花儿的音域宽，旋律的起伏度大，常有连续的音程跳进，曲折而多层次。它的节奏宽广、自由，大多使用真、假声相结合的歌唱方法。代表曲目：《上去高山望平川》 “信天游”： 又称“顺天游”，主要流行在陕北和宁夏、甘肃东部一带，以歌唱爱情，歌唱生活的艰辛和离愁别绪为多，旋律高亢奔放、深沉质朴，歌词多即兴创作，上下句结构（七字句）较多，多用比兴手法。代表曲目：《兰花花》、《我的哥哥当了红军》。 “山曲”：流行在陕西西北部、陕北和内蒙西部一带，在内蒙西部地区又叫爬山调。反映旧社会晋西北农民离乡背景到内蒙一带谋生的“走西口”生活和爱情生活中生离死别、相互思念的情感。多为上下句结构。代表曲目：《想亲亲想在心眼眼上》、《走西口》。 4、小调亦称小曲，一般曲调比较流畅，音乐结构比较规整，表现手法细腻、丰富，艺术加工较多,唱词相对固定，流传范围较广。小调分为呤唱调、谣曲和时调三类。 小调的艺术特征：叙事与抒情相交融的表现方法和曲折、细腻的音乐性格。 规整、均衡的节奏、节拍。 曲折、多样的旋法。 时调：是一种除了在日常生活传唱外，还经常用于商业性卖唱的小调。演唱者大多为职业或半职业的民间艺人。在小调类民歌中，时调的艺术形式发展得最为规范和成熟。它具有完整规范的结构，变化丰富的节奏和音调，以及细致讲究的润腔方式。一般有器乐伴奏。内容广泛，一个曲调可以填入多种内容的唱词，表现各种情绪和感受。音乐主要来自谣曲，小部分吸取了山歌和其他体裁的音调。流传广、影响大的时调有：孟姜女调、剪靛花调、鲜花调、绣荷包调等 二、少数民族民歌部分：1、内蒙民歌 内蒙长调民歌 长调民歌是典型的蒙古族音乐风格的代表，不仅有较长大的篇幅，而且气息宽广，节奏自由，情感深沉，带有浓厚的草原气息。在持续的长音上常有类似于马头琴演奏式的颤动和装饰。有的长调还具有史诗般雄浑的气魄和历史沧桑感。牧歌、赞歌、叙事歌、思乡曲及一部分礼俗歌属于长调范畴。代表曲目：《辽阔的草原》内蒙短调民歌 内蒙短调民歌曲调较紧凑，节奏整齐，曲式篇幅较短小。狩猎歌、短歌、叙事歌及一部分礼俗歌属于短调范畴。代表曲目：《脑门达来》 2、朝鲜族民歌抒情谣 是朝鲜族民歌中数量最多的民歌体裁，题材广泛，表现了朝鲜族人民生活的各个侧面。其中有表现爱情内容，有表现劳动和丰收喜悦的，有表现妇女受苦内容的，有带有知识性内容的，有讽刺类歌曲等。抒情谣大多旋律流畅，节奏、结构均衡规整。代表曲目：《阿里郎》3、彝族“四大腔” “四大腔”产生于云南建水、石屏一带彝族的尼苏支系中，并与青年男女传统风俗性社交和爱情活动紧密相联。 “四大腔”是《海菜腔》、《山药腔》、《四腔