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* 第三节 古代的民俗风情 一、民俗的形成和社会作用 民俗作为人们生活与文化的传承现象，其形成与民族生活居住地区的自然环境有关，与民族的生产方式和经济条件有关，与民族的崇拜心理有关。 传统民俗具有多种功能，“良俗”对社会生活和文化发展起着积极的作用：可以在法律、纪律、道德、行为等方面起规范作用，对人类保存、积累和传承文化成果具有不可忽视的教化作用，有巩固民族、部落或家庭的认同观念的作用，“陋俗”则对社会进步和文化发展产生消极的影响。 二、古代的传统节日 中国的传统节日源于农事，与岁时节令有关。如农历的24个节气，既标志四季交替的段落，又具民间风俗；春节、端午、中秋三大民俗节，既表示喜庆（如贴春联、放鞭炮、舞狮子、玩龙灯），又是劳作之余的休整（如饮食、娱乐）。还有元宵、清明、七夕、重阳、寒食、腊八等节，或作团圆之聚，或含纪念之意，皆有一定的文化色彩。少数民族主要的传统节日有：蒙古族的马奶节、彝族的火把节、傣族的泼水节、苗族的盘王节，以及穆斯林各民族的古尔邦节等。 三、古代的民俗风情 中国民俗具有强烈的福、禄、寿、喜观念，有些则与拜神活动有关，如十二生肖、天干地支、城隍土地、赵公元帅等。少数民族也有自己的民俗风情，如白族的三月街、壮族的对歌、内蒙古的那那幕达会等。无论有无文字，民俗都反映了一定的文化特征。中国民俗的特点：多样性（十里不同风，百里不同俗）；实用性（民俗文化即实用文化）。大多数习俗是良俗，被保存下来，但也一些是具有愚昧性和野蛮性的陋习。古往今来，几乎所有国家都采取扶持良俗、改造陋习的政策。因此，移风易俗，倡导社会主义新风尚，是我国的一项重要任务。 附录：思考题 1.中国传统文化经过了哪些发展阶段？并有何基本特征？ 2.怎样理解“仁学”即“人学”？并比较性善论和性恶论的同异点。 3.董仲舒和朱熹是怎样实现对儒学两次改造的？ 4.老子的主要思想有哪些？道家和道教是什么关系？ 5.我国的道教是怎样起源和发展的？它有哪些基本信仰？ 6.佛教什么时候传入我国？我国古代主要有哪些佛教宗派？ 7.《大藏经》是一部什么样的书？包含了佛教的哪些主要内容？ 8.儒道释三教合一是怎么回事？在中国文化史上有何重要意义？ 9.中国古代文学有何显著民族性？在世界文学史上占什么地位？ 10.什么是科举制？它与古代文官制度的关系如何？ 11.书院制度是怎样发展起来的？对促进古代的教育有何作用？ 12.古代民俗是怎样形成的？有哪些基本特点和社会作用？ 13.如何评价传统文化的历史地位？应以怎样的态度对待它？ THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 * * * 第五章 中国传统的道德修养和养生健身方法 第一节 传统思维方式和道德修养方法 第二节 传统的养生和健身方法 第一节 传统思维方式和道德修养方法 一、传统的道德规范 封建社会提倡的道德规范，在立身方面是：诚实守信、勤劳节俭、中庸平和。在家庭方面是：父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和爱。在社会方面是：公忠、廉洁、仁政。这种道德人本主义，把道德实践提到至高地位，极大地促进了人们重情操、讲修养的自觉性。 二、传统的道德修养方法 一是强调伦理本位。在封建社会，父慈、子孝、妇从的家庭伦理观念，是君仁、臣忠、民顺的社会伦理观念的缩影。三纲五常这种由国到家再到身的训导，其层次由高到低、强调治国必先修身，从整体效应看待个体修养。而修齐治平这种由身到家再到国的训导，其层次由低到高、强调修身才能治国，从个体修养求得整体效应。二是怀抱经世之志。以重政务为特征的经世思想，经过历史积淀，转化为普遍的社会心理。知识分子怀抱经世之志，以天下、国家为己任，有深沉的爱国激情和浓厚的社会忧患意识，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，注重立德、立功和立言。三是注重道德修养。无论是儒家的诚意正心、格物致知，还是道家的少私寡欲、修道积德，佛家的超尘绝俗、去恶从善，无不以道德实践为第一要义。就是古代文论、画论中的主张，也无不寓物论道。 第二节 传统的养生和健身方法 一、传统的养生理论 嵇康的《养生论》是我国第一部养生学专著，葛洪的《抱扑子》和陶弘景的《养生延命录》，分别介绍了炼丹、气功、优生优育等方法。在理论上总结为：法于阴阳，天人合一；饮食有节，起居有常；清心寡欲，精神内守；不妄劳作，和于术数（综合几种锻练法）。中国传统医学不同于西医，西医的基础是解剖学，强调标准规范。而中医的基础是哲学，从具体到抽象，强调因果辩证，以养为主，以治为辅，与养生学义理相通。古人虽不懂解剖学，却有系统论的观点，使中医养生学仍然具有科学性。但要剔除其神秘色彩，更不要夸大其功效。 二、传统的养生和健身方法