第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统.docVIP

PAGE PAGE 9 继承和弘扬中华民族优良道德传统 首先先问大家一个问题：大家知道所谓“中华”古人作何解释吗？《唐律疏议》云：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。”短短31一字，有实质意义的“王教”，“衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义”这近一半字几乎都与道德有关，所以礼仪之邦是我们国家自古的美誉，民族的传统文化中给我们留下了丰富的道德文化遗产。针对中华民族的优良道德传统，今天我们就来谈谈以下三个问题：1、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义2、中华民族优良道德传统的主要内容3、继承和弘扬中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义 第一、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。 传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战、开拓前进的内在精神动力。 英国的历史学家汤因比说，在人类历史上有26个文化形态，只有中华的文化传承下来，从来没有中断，埃及是个文明古国，但是它在历史上历经劫难，公元前320年因为马其顿亚历三大的入侵，它的文化希腊化了，公元20年因为凯撒的入侵，并入罗马的版图，它的文化又罗马化了，公元70年阿拉伯的移入建立阿拉伯国家，从此伊斯兰化了，那么古希腊、罗马的文化也是因为日尔曼人的入侵而沉睡了千年，到了14、16世纪的时候才有了文艺的复兴。相对这些国家我们中国虽然也有战乱、暴政，在历史上曾经经历1000年的战乱，其中还有像焚书坑儒的暴政。据水利部统计，从206年到1949年发生了1000多次大水灾，一片汪洋，生灵待际，发生过1000多次大旱灾，赤地千里，期间还经历过多次北方民族的军事征服，近现代更是经受了史无前例的殖民侵略，但每一次我们的民族和文化都能不屈更生，原因何在？就是因为中华民族精神中蕴含着刚健有为、自强不息、开放兼容、厚德载物、与时俱进、人文日新这些优良的传统，这是我们一笔宝贵的精神财富。 第二，继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 我国社会主义道德不是凭空产生的，而是继承中华民族优良道德传统，并结合时代发展的要求而形成的。现在这个社会，社区邻里间相处，难免会有一些磕磕绊绊。在这种情况下，很多社区里一些热心公益、威信较高的居民，自愿做起了“和事佬”对社区里发生的矛盾纠纷，及时而又耐心地进行疏导，成为调解工作的一支有效的“草根”力量。他们组织了一个特殊的民间社团组织，叫“和事佬”协会。“和事佬”们经常活跃在社区楼道，碰到纠纷劝一劝，遇到困难帮一帮，有效地化解了民间许多矛盾纠纷，依靠群众自身力量实现了“小事不出楼道，大事不出社区”的要求。“和事佬”的调解机制，较之传统的人民调解制度，具有更鲜明的“草根性”，其工作方式更灵活，更贴近群众，更“润物细无声”。 第三，继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人成长的重要条件。 人总是在一定的道德环境之中成长的。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根。它像是一块永不会磨蚀的胎记，是中华民族身份认同的重要标志。继承和弘扬中华民族优良道德传统，有利于我们每个人的道德修养。优良道德传统熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。 二、中华民族优良道德传统的主要内容 1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线。公义胜私欲是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》己经提出凤夜在公的道德要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。《尚书》也有 以公灭私，民其允怀的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出国而忘家，公而忘私，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。我国历史上曾出现过许多爱国爱民，为民族为社会舍小家顾大家的杰出人物，他们创造了无数可歌可泣的业绩，至今仍为人们所传颂。正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在 义和利发生矛盾时，应当义以为上、先义后利、见利思义，主张义然后取，反对重利轻义和见利忘义。这种提倡先义后利和反对 见利忘义的思想，不但在中华民族的长期发展中起了积极的作用，而且对提高我国当前的道德水平仍有重要意义。 讲到国而忘家，公而忘私，我们常常谈到一些伟人。我们会想到鞠躬尽瘁，死而后已的国家领导人——周总理（照片）从北京医院到八宝山公墓十里长街两边都排满人，在寒