媒介文化第6讲 奇观社会与媒体奇观.pptVIP

图像与话语：从一元叙事到双重叙事 我们将传统电影技术条件下的电影创作模式笼统地称为传统电影，而将数字技术基础上的电影称为奇观电影（数字化电影）。传统电影与奇观电影的最重要的区别并不在于是否属于叙事电影，而在于影像技术及其视觉效果所引发的叙事结构的偏向与变化方面。 对于电影的叙事结构而言，图像和话语这两种最基本的叙事工具也经历了麦克卢汉意义上的演化过程，逐步完成巴赞意义上“完整电影”的神话。 无声电影的遗憾：在没有声音（语言、音乐）的情况下，电影的叙事力度很多时候是不够的，难以讲述深刻的含义，这一方面是由于画面所表达的意思时常会有模糊性，观众难以在短时间内精确地加以理解；另一方面，图像叙事主要是一种空间性叙事，不能在时间演进的层面上刻画人物的内心世界和性格。 有声电影的出现改变了电影仅能靠图像进行叙事的一元叙事模式，声音的运用使得电影叙事出现了几个至关重要的变化，一是使电影叙事手段从仅仅依靠画面的一元叙事模式变成了由话语（声音）和图像共同推动电影叙事的双重叙事模式。二是画面陈述的模糊性得到了克服，在话语在场的情况下，画面的含义得以精确化；三是电影叙事的深度得到极大地提升。 电影成了通过图像、声音与文学剧本结合的综合性艺术。在这种结合中，话语（语言、对白音乐和字幕）占据主导性地位，我们可以称其为“话语支配图像”的叙事模式。 这种模式的优点是不言而喻的，对白、音乐和画面的安排被用来表现电影声画之外文学文本叙事的要求，文学叙事使得电影中的不同要素被置于一个完整的结构体之中，从而避免了零散化和碎片化，使电影在结构的完整性中构建出文学文本的叙事逻辑力量。也许正是由于这个模式的历史由来已久，优势又格外明显，因此它一直都支配着我们的电影观念，以至于使我们几乎忘记了默片时代图像叙事模式，而将话语叙事模式视为唯一重要的叙事模式。 客观记录与虚拟仿真：影像技术特性与叙事模式的偏向 影像技术的状况对于电影叙事模式中的图像和话语偏向也具有决定性的影响。 巴赞提出了所谓“摄影影像的本体论”理论，即电影的本性就是对生活进行客观记录，并在此基础之上完成电影故事的艺术性建构活动。“一切艺术都以人的参与为基础，唯独在摄影中，我们享有不让人介入的特权。” 传统电影的叙事结构是完全按照现实主义文学叙事的内在逻辑进行的，而影像所提供的只是故事所需要的“生活之流”，当然，这种“生活之流”对于影片的成败很重要，但是它的目的是服从于现实主义的文学性叙事要求。因此，传统电影的主流叙事模式是一种以话语叙事支配图像叙事的现实主义的叙事模式。 奇观电影的叙事模式对于传统电影的叙事模式来说是一种颠覆。数字化时代的影像技术使得克拉考尔的“物质现实”论以及巴赞的“影像摄影的本体论”都显得过时了，对于奇观电影来说，其影像的特性已经不再单纯是客观地再现现实的问题了，而是如何根据想象力创造一个现实中并不存在的虚拟的形象的问题。影像技术的性质已经从“客观记录”转向“虚拟仿真”。 在当今消费型社会中，奇观技术一旦产生，便执着地寻求自身的霸权，这种霸权其实正是我们时代中的技术霸权逻辑和资本霸权逻辑的反映，是技术和资本垄断文化、统治社会的反映。当代社会的运行逻辑就是不断制造和升级奇观影像的逻辑，奇观电影是消费社会中电影发展的一种必然性的趋势，体现了消费社会的要求。 当奇观技术越来越多地成为电影中着力表现的重点时，传统的电影叙事模式受到了冲击。也就是说，在奇观电影中，原先由话语主导电影叙事的模式变成了奇观叙事和声音（语言）叙事争夺主导权的模式。 我们可以明显感觉出第五代导演在转型拍摄奇观电影初期对奇观展示的一边倒态度，即画面视觉效果比故事情节更让人印象深刻，更能吸引人。但这种割裂视觉效果与故事情节的有机联系的判断并没有得到观众的认可，这些花费巨资拍摄奇观电影，除了在奇观视觉效果和由此带来的票房收入上表现不俗之外，其艺术成就的社会认可程度并不高。 从玩具到艺术：媒介演化定律与奇观电影的未来 奇观技术的神奇魅力让电影人感到兴奋，急切地想要把它表现出来，然而这种摆弄和炫耀视觉技术的急迫心理又导致技术成了展示新奇性的“玩具”。 任何新的媒介技术形式产生之初都会使人们为它的新奇性所倾倒，于是“新技术像初生牛犊一样急忙亮相、炫耀力量和新的手法，具有超越的力量，技术本身实际上就成为内容。” 电影毕竟是一种声音和画面、感性与理性互相补充平衡的综合性艺术。奇观所引发的感官享受固然是极为重要的，但传统电影中理性地讲故事的能力也绝不会随着奇观电影时代的到来而变得不重要；相反，奇观电影中的视觉叙事效果与电影剧本的理性叙事性效果犹车之两轮、如鸟之两翼，相互协调配合才能产生最佳效果。 * 奇观与媒体奇观 奇观作为一种视觉经验并不是在现代社会才出现的，在未有影像技术之前，人类也时常会制造出具有视觉冲击力的奇观景象