部编教材-第21课--庄子与惠子游于濠梁之上.pptVIP

庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。 文言文 庄子与惠子游于濠梁之上 21 3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。 1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。 2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。 （重点） （难点） （一）古今异义 循其本 古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。 （二）一词多义 1.固：我非子，固不知子矣 子固非鱼也 2.之：庄子往见之 是鱼之乐也 子之不知鱼之乐 （固然） （本来） （代词，可译作“他”，指惠子） （结构助词，“的”） （助词，用于主谓之间，取消 句子的独立性） 3.全：子之不知鱼之乐，全矣 全石以为 ［完全，肯定 （是这样）］ （整个的） （三）文言句式 1.判断句 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 “……也”表判断。 2.倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。 （四）成语积累 濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。 （五）名句积累 1.子非鱼，安知鱼之乐？ 2.子非我，安知我不知鱼之乐？ 《庄子与惠子游于濠梁之上》课文朗读。 濠梁 鲦鱼 循其本 háo tiáo xún 读一读字音 原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。 鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼。 是：这。 注释： 庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 译文： 原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 全：完全，肯定（是这样）。 注释： 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！” 译文： 原文：庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 循其本：追溯话题本原。 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。 注释： 庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。” 译文： 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 【答案】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为 一”（《庄子?齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就 是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。 【难点探究】《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的? 2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。 3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”（怎么知道）解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。 问题研究 在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？ （一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。 庄子： 子曰“汝安知鱼乐”云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 明胜实输庄子：