俄罗斯文学与现代化转型之关系的历史回望.pdfVIP

南京师大学报（社会科学版） / Jan. 2018 / No. 1 外国文学研究 俄罗斯文学与现代化转型之关系的历史回望 * 汪介之 a ［摘　要］ 俄罗斯文学既是俄罗斯民族现代化进程的重要组成部分，又以其特有的方式见证和参 与了这一进程。现代化进程中所遭遇的一系列根本问题，如东西方之间的道路选择，知识阶层价值与 作用的认定和发挥，以及同现代化的方式和后果相关的忧患意识与乡土情结，等等，同样是文学所不可 回避的。俄罗斯文学对这些问题的探索和表达显示出它在现代化进程中不可替代的作用，使其不仅成 为现代化运动的生动艺术录影，而且为总结和反思这一行程的历史经验提供了有价值的参照。 ［关键词］ 俄罗斯；文学；现代化 俄罗斯文学作为民族现代化进程的重要组成部分，以其特有的方式见证和参与了这一进程，致 力于对现代化所面临或遭逢的一系列根本问题作出探讨与回应，如东西方之间的道路选择，知识阶 层价值与作用的认定和发挥，以及同关于现代化的过程、方式和后果的思虑相关的忧患意识与乡土 情结的体认和疏泄，等等。俄罗斯文学对这些问题的探索、呈现和表达显示出它在现代化进程中不 可替代的作用，文学也不仅因此成为现代化运动的生动艺术录影，而且构成了总结现代化历史经验 的思想资源。 一、 东西方文化之间的徘徊 俄罗斯民族独特的地理位置、历史沿革和文化传统，决定了它在东西方文化之间的选择和徘徊， 贯穿于整个现代化进程，至今仍悬而未决。俄罗斯文学从其开始勃兴之际起，便以特有的方式参与了 这一讨论。1836年恰达耶夫发表的《哲学书简》，作为俄罗斯现代意识觉醒的理论标志，率先提出了 本民族的发展道路和取向问题，开启了40年代斯拉夫派与西欧派之间的争论。这场争论的结果既没 有胜负之分，也没有形成任何获得广泛认可的结论，但它毕竟经由社会舆论而推动了1861年农奴制 改革。面对改革后资本主义的迅速发展，知识界仍然不能回避在东西方之间的选择问题。在宗法制秩 序面临解体，工商业阶层不断壮大，城市文化日益发达的背景下，一度信奉西欧派观点的陀思妥耶夫 斯基在流放期间逐渐形成了承接斯拉夫主义的“土壤派”理论，而作为“东方制度、亚洲制度的思想体 * 南京师范大学文学院教授、博士生导师，210097。本文系国家社科基金重大项目“苏联科学院《俄国文学史》翻译与研 究”（16ZDA196 ）阶段性成果。 118 a 系” 的托尔斯泰主义也随后形成。这就使得19世纪后期俄国思想界、文学界在东西方之间进行选择 这一天平上，明显地偏向东方一侧。 19世纪末、20世纪初，由于民粹派运动失败，晚期封建制弊端日益暴露，同西方先进国家的经济 文化落差益发明显，“世纪末”的危机感蔓延，俄罗斯知识界再度展开了关于东西方问题的讨论。和先 前的斯拉夫派、西欧派不同，作为俄国象征主义先驱的诗人兼宗教哲学家弗·索洛维约夫及受其影响 的一代作家，都强调俄罗斯负有“综合”东西方的使命，其观点中有着传统的“弥赛亚”意识的明显渗 透。索洛维约夫曾在《三种力量》一文中指出：世界历史中的两种彼此对抗的力量——穆斯林的东方 和西方基督教文明——各自运作的结果，都将给人类带来有害影响；只有以俄罗斯为代表的第三种力 量，才能成为这两种力量之间的调和因素。索洛维约夫对东方和西方都同样抱有警惕，并认为只有俄 罗斯能够把这两种力量“综合”起来，实现它的救世使命。 索洛维约夫的思想被俄国“年轻一代”象征主义者承续下来，并由于他们的发挥而一度风靡俄罗 斯。别雷曾经说过：“俄罗斯是一片处女地，她既不是东方，也不是西方，��她既不应成为东方，也 不应成为西方，但东西方在她身上交汇，在她身上、在她独特的命运中有着整个人类命运的象征。�� 这个民族负有调和东方与西方、为各民族间真正的兄弟情谊创造条件的使命。”b在别雷的三部曲《东 方或西方》第2部《彼得堡》中，俄罗斯就被理解为东西方文化冲突的场所。这座都城是俄罗斯的象 征，也即东西方两个世界交接点的象征。作品直观地显示出两种文化的矛盾：西方的唯理主义、实证 主