中国教育思想史 (2).pptVIP

中国教育思想史 绪 论 教育思想就是在一定历史时代的社会条件下，在教育实践基础上形成的对教育现象与问题的认识和看法。 教育思想史是关于教育思想产生、变革及发展规律的一门学科。 古代——近代——现代 源远流长、静逸平缓——激流跌宕——容纳百川 儒、道、墨、法——理——洋务——维新——平民——生活…… 这是一段漫长的里程，但它仍然只是一个开始。今天不同于昨天，而明天又将不同于今天，但今天是我们所有的昨天协力作用的结果，明天也将如此。要了解现在，就必须回顾过去，这是亘古不变的真理。对于研究者而言，历史中存在很多教训，而其中最重要的一条就是，把过去作为序幕加以研究。 过去不应被埋没,而应作为未来的基础和指南。过去的实践之中存留着历史对明天的教训，一系列的事件和思想把昨天、今天和明天联结成了一条连续的河流。我们可以相当清楚地看到遥远的过去，但当我们靠近现实时，我们的视觉就不那么清晰了。鉴古明今，聆听教育大师们睿智的声音，领略大家风范，丰富的历史经验、深刻的历史教训、宝贵的历史遗产给予我们心灵的震撼与启迪。 教育大家 周公、孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、嵇康、颜之推、韩愈、范仲淹、王安石、朱熹、陆九渊、程颢、程颐、王阳明、陈亮、叶适、王守仁、李贽、颜元、李塨 龚自珍、魏源、张百熙、张之洞、王韬、郑观应、康有为、梁启超、严复、孙中山、蔡元培、罗振玉、王国维、蔡锷、蒋百里、胡适、毛泽东、恽代英、杨贤江、陶行知、陈鹤琴、黄炎培、蒋介石、晏阳初、梁漱溟、鲁迅、廖世成、张雪门、张宗麟、赵寄石、于光远、朱小蔓、叶澜、施良方、孙喜亭、袁振国、朱永新、陈桂生、钟启泉、张华 聆听大师的声音 沐浴着五千年的文明 我走近教育大师的身边 在汗牛充栋的典籍中间 我聆听他们智慧的声音 我聆听孔子 他的“有教无类”开创了私学的先河 他的“性近习远”张扬了学习的意蕴 他的“学而不厌，诲人不倦”指引着历代教师前行 我聆听《学记》 从“化民成俗其必由学”到“建国君民教学为先” 从“长善救失”、“教学相长”到“教之所由废”、“所由兴” 千余字的“微言”却道出了教育的“大义” 我聆听韩愈 他说：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 他说：师者传道受业解惑，弟子不必不如师 一篇《师说》已成为多少教师的座右铭 我聆听朱熹 《白鹿洞书院学规》是古代学校管理的条例 《朱子读书法》至今不减当年的风韵 著名的“鹅湖之辩”仍然为知识分子们怀念 我聆听大师 我了解了科举的创立与变迁 我把握了书院的特色与贡献 我渴望：古老的教育思想能够不断发展、历久弥新 教育思想史的特征 实践性：孔子（弟子3000，精通六艺者72人）、昆体良（雄辩术学校20余年）、柏拉图（学园阿卡迪米亚，academy学院）。 民族性：儒家教育思想（尊师重教、因材施教、教学相长中华民族教育思想中的优良传统），西方宗教合一（认识神、理解神、归依神）。 阶级性：董仲舒（独尊儒术、兴太学、重选举） 规律性：内容（教育的作用、地位、方针与目的、内容、师生及管理等）；过程（片面——全面、肤浅——深刻、简单—— 复杂） 为什么学与如何学 为什么？学史明智（了解历史，把握现在和将来）；理论水平与实践能力提高；把握教学规律（重复昨天的故事） ；加强责任感和使命感（伟大教育家的成长轨迹为教师成长提供楷模：杨贤江《教育ABC》《新教育大纲》36岁逝世、苏霍姆林斯基17岁开始做乡村小学教师直至逝世 ） 如何学？实事求是、辨证 、理论联系实际、学思结合、读原著（系统性强，思想观点、社会背景、理论基础、哲学、宗教、心理学、生理学等，需要要广博的知识底蕴） 第一章 中国古代教育思想的起源和发展 一、古代教育思想的滥觞 西周以前政教合一 、官师不分，教育思想与政治、军事、哲学思想揉合在一起，为成为独立的理论形态，见《尚书》、《周易》、《诗经》、《周礼》等文献。 周公：姬旦，文王四子 １、重视教育的政治功能 　治民安人、移风易俗重要工具，彝教——训“常”，行为规范教育；明德慎罚、先教后刑 　孔子“为政以德”、《学记》“建国君民，教学为先”和“化民成俗、其必由学”、董仲舒“教，政之本也”、王安石“天下不可一日而无政教”。 ２、重视君主的榜样示范 　“其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下。”小民犯罪与君主无德有关，“皇自敬德”。 　孔子“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”，王安石“教授必可以为人模范者” ３、重视艺术的教化作用 　诗教、乐教：正直而温和、宽大而谨慎、性情刚直而不凌人、态度简约而不傲慢的人格熏陶 《诗经》周公亲自创作、修订３１篇，《乐经》中《大武》为周公所作，气势恢弘。孔子“兴于诗，立于礼，成于乐。”王阳明“诗教、乐教陶冶情感、涵养德性” 二、两朵奇葩：孔子和〈学记〉 世界上第一