论创新精神与民族的发展.docVIP

论创新精神与国家民族的发展 论文摘要： 本文首先解释创新精神，进而通过对历史以及区域发展的论述，从纵向和横向两个方面说明创新精神对一个名族发展的重要意义。 关键词： 创新精神 民族 发展 正文 所谓的创新精神是一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。例如：不满足已有认知(掌握的事实、建立的理论、总结的方法)，不断追求新知；不满足现有的生活生产方式、方法、工具、材料、物品，根据实际需要或新的情况．不断进行改革和革新；不墨守成规(规则，方法、理论、说法、习惯)，敢于打破原有框框，探索新的规律，新的方法；不迷信书本、权威，敢于根据事实和自己的思考，同书事和权威质疑。全面、辩证的看，创新精神是一种提倡团队合作、相互交流的独立思考；创新精神应该有一种一种充满理性的的胆大的实践和质疑，而大胆并不是鼓励冒失出错。创新精神提倡不迷信书本、权威，并不反对学习前人经验，任何创新都是在前人成就的基础上进行的；创新精神提倡大胆质疑，而质疑要有事实和思考的根据，并不是虚无主义地怀疑一切…。 通过对历史的了解。我们不难看出：一种理性的创新确实是一个民族、一个国家崛起和发展的原动力。在我国历史上影响历史进程的创新变革举不胜举而正是这一个又一个变革创造了我们的华夏民族，期中最重要的莫过于始自公元前356年的商鞅变法，。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵。为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。正是这个涉及到社会各个方面的创新变革使一个远离中原内忧外化的秦国，商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动，大大推动了社会进步和历史的发展在秦孝公时期就奠定了争雄六国，问鼎中原的社会基础;继战国时期的商鞅变法后，西汉的武帝一改以往的无为而治的施政方针，罢黜百家、独尊儒术，正是这个施政方式的改革影响了中国两千年封建历史。正是以上两种制度创缔造了就了华夏灿烂辉煌的以重农为基础封建文明，而正是这种文明使得我华夏的封建史在不断地内忧外患中文明得以传承，种族得以延续。 在世界范围来看创新与一个国家发展息息的例证根式举不胜举：就像我们所熟悉的一个北美超级大国——美国，一个仅有两百多年历史的国家，两百多年前北美的这个地方还是英属、法属地等等的殖民地。有这样的一群人，以华盛顿为代表13各州签署了独立宣言，继而独立战争的胜利，胜利之后他们一改以往胜利者的惯性思维，他们没有沿用当时流行的封建制的建国形式，为了民族考虑，他们创新出总统选举制，这种选举制避免了帝制的种种弊病也给美利坚这个民族注入了勇于创新的灵魂。 在同一时期统一历史条件下，创新精神更是对国家民族兴旺发达有重要决定作用。大家应该不会忘记19世纪的中国，内忧外患，满目疮痍内有太平天国危及中央政府，外有鸦片战阵八国联军坚船利炮敲碎过门，当此之时封建礼教已经不足以使国家安泰 民族富强但当时的政府依然做着天朝上邦、万国来贺的繁华梦想而闭关锁国不思革新。而离我们一海之遥的日本，在19世纪初期一样受到列强欺凌，所不同的是当时的天皇政府却在思考励精图治举国上下大搞革新——明治维新，这场自上而下的革新涉及到思想、文化、经济、政治、军事其影响波及到日本人民生产生活的方方面面。。这就是19世纪两个影响亚洲的大国面对危机做出的不同选择，而正是这两种不同的选择带来了19世纪中后期和20世纪前叶亚洲经济政治格局的巨大变化：日本这个积弱的岛国经过变法创新历尽半个多世纪拥有了足以称雄亚洲的现代海军和陆军，甲午一战实现了日本在东南亚海上霸主的产地位，彻底让辉煌一时的北洋海军丧失殆尽，进而吞并朝鲜 兵锋直指华夏。风雨飘摇的20世纪上半叶岛国日本几乎要华夏面临灭国之痛，而这些都归咎于当年的日本变革而中国不变。 到了现代，无论从亚洲四小龙的兴起、中国的改革开放都说明了一个事实：只要有创新精神就会在日趋激烈的竞争中求得发展。首先我们先看一下香港和澳门，这两个地方都有其共同点在未被开发之前 这两个地方这两个地方都是贫瘠到没有人愿意去的地方，这两个地方极少有原住民而现在在这两个地方定居的居民都是曾经的移民或逃难的难民，当时的那些移民 难民因为种种原因背井离乡本着对未来的憧憬，来到这片自由贫瘠的土地，就是这些人本着自身的懵懂创新意识汇聚成当地的一种创新氛围，就这样历经几代人努力得到了现在的成绩，历经几代的风雨变迁这种懵懂的创新精神已经深深地扎根在他们的灵魂深处成为了当地的一种内在精神；接下来让我们聚焦华西村，透过华西村的奋斗史，我们可以再次看到创新精神对区域发展到来的翻天覆地的变化，上世纪80年代以前这个村和全国的其他行政村一样，但仅仅过了30年只是一代人的时间如今的华西村