六年级国学《中庸》教学设计.docVIP

酒泉市新苑学校学科教学设计 国学《中庸》教案 第一课时 【教学内容】 1、介绍《中庸》的整体精神和文体的框架结构。 2、学生自我浏览教材，初步感知教材。 【教学目标】 1、了解《中庸》的相关资料，初步感知《中庸》的含义。 2、通过学生自我浏览教材，初步感知教材。 3、结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，对知识能学以致用。 【教学过程】 一、激趣导入 二、用相关资料《中庸》进行简要的介绍 1、相关的文学知识 古代教育理论专著----《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 “中庸”一词源出于《论语》，孔子说:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”可见，“中庸”在孔子那里被作为一种最高的道德准则。至于“中庸”的具体含义，我们多从朱熹的说法:“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平凡常之理。”也就是说，一个人立足于社会，无论是做人还是做事，不要太过，也不要不及，要恰到好处。这是一个很平常的道理。 2、介绍《中庸》的作者 （1）《中庸》的作者为孔子后裔子嗣子思，后经秦代学者修改整理。 （2）子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。 ?三、《中庸》的思想 “中”，有中正、中和、不偏不倚；“庸”，有常道、平常等意。中庸，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。 《中庸》的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。它的含义是《中庸》的主题，即以天人合一为立论基础，通过论证“天”、“性”、“道”、“教”之间的关系，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格、至诚至善、合外内之道的理想人物，以达到“极高明而道中庸”的理想境界。 ?四、了解《中庸》文体的框架结构 《中庸》全书共有三十三个章节。《中庸》首章只有109字，但《中庸》全书共有三十三个章节，大多数的人总觉得這些章节看起来好像都不相关似的，其实这三十三章结构井然，它的每一个章节，都是根据第一个章节中109个字的经义所衍生出來的。 ?五、浏览教材，初步感知 ?六、小结 第二课时 【教学目标】 1、读准字音，熟读、背诵第一章的内容。 2、理解“天命、率性、、见、中、乎、节、致、和”这几个重点词语和重点句子“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。”的意思。 3、积累文言知识，把握第1课的意思，理解“中”、“和”的意思。 【教学过程】 一、激趣导入二、简单介绍中庸的作者及主题思想 三、简单介绍《中庸》第一章，了解这一章的主题思想。 第一章是全篇的主题，正面提出了“中和”(即中庸)这一范畴。从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则，修养自身。 本章是从情感的角度切入，对“中”、“和”作正面的基本的解释。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则。 按照本章的意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了，人们生活就幸福了。 四、诵读训练 1、播放《中庸》第一章的朗读视频，感受文言文的朗读韵味，注意正音。 ?2、学生自由朗读。 3、学生齐声朗读。 4、学生分小组朗读。 五、，理解重点词语。 1、小组合作理解第一章的重点词语。2、小组汇报，师适时点拔、补充。 六、用自己的话说说《中庸》第一章所阐述的意思。 七、师补充资料。(古人对中庸主题思想理解的资料) 八、尝试背诵。 九、学以致用。 学生分小组讨论:应该做一个善良的人?在生活中怎样做到不偏不离，遵循一定的原则? 第三课时 第四课??君子时中 【教学目标】 1、借助拼音正确、流利地朗读课文，能背诵主要句子。 2、借助译文，了解《中庸》第二章(君子中庸，小人反中庸)