福建省漳州市2016年5月份普通高中毕业班质量检查语文测试题.docVIP

福建省漳州市2016年5月普通高中毕业班质量检查语文试卷 全卷满分150分。考试用时150分钟。 第I卷（阅读题共70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下而的文字，完成1?3题。 审美文化的相对独立是现代性进程的结果。如果说古代文化是由宗教——形而上 学整合一体的表意象征体系的话，现代文化则是这一体系解体和不断分化的结 果。德国思想家马克斯?韦伯认为现代性进程是一个理性化的过程，它的首要特 征是“去魅”，即祛除宗教——形而上学的神魅，将文化的基础还原到理性上来。 所谓文化现代性就体现为文化的理性化，而文化的理性化又体现为大一统的古代 文化合理地分化为“科学、道德与艺术”的三大领域。现代理性为科学、道德和 艺术确立了相对独立的原则与逻辑，从而使以艺术为核心的审美领域成为自主、 自律的领域。德国思想家哈贝马斯这样描画了审美领域独立的历史：“粗略地说, 在现代艺术的发展史中可以总结出一条不断丽进的独立化的线路。首先是在文艺 复兴屮形成了那种完全屈于美的范畴的研究对彖。在18世纪的进程中，文学、 美术和音怎被体制化，成了脱离宗教与宫廷生活的行为范围。最终在19世纪中 期也产生了一种唯美的艺术观，它已经指导着艺术家们按照为艺术而艺术的 意识來生产作品。这样，审美特性才得以成为坚实的信念。” 现代审美文化不仅逐渐摆脱了对宗教、政治和道德的依附，它还试图取代宗教而 成为现代社会精神救世的角色。自文艺复兴以来，尤其是自启蒙运动以来，基督 教信仰面临全面的危机，宗教神本主义不再是社会的精神基础，以“人性”信赖 为核心的人木主义或人道主义成为普遍的意识形态。然而，现代理性主义和现代 感性主义的极端发展导致了人性的分裂，即感性和理性的分裂，这在根本上危及 了现代社会的人性基础。对此，席勒提出了 “审美救世”的方案。在席勒看來， 现代人的很多活动都导致理性与感性的分裂，惟冇真正的审美活动述顽强地守护 着感性与理性的和谐统一，因此，修复现代人性的唯一途径是审美教育。由于人 性的修复是现代社会政治改良的基础，因此，审美教育是政治改良的根木手段。 席勒的“审美救世”方案对后世影响很大，尤其是对法兰克福学派的影响。通过 后者的发挥，基于审美救世想象的“审美乌托邦”使审美文化曾在19世纪以來 的丿力史上获得了举足轻重的地位。 20世纪以来，随着人们对审美乌托邦的失望，审美文化的至高地位开始动摇， 不过，随着消费社会的来临，审美文化的人气指数又开始飕升了。我们知道，当 代社会是一个以经济为主导的社会，它的经济形态是所谓过剩经济。过剩经济的 有效运转离不开迅速而无度的消费，而审美文化正是刺激并带动这种消费的基本 动力，因此，经济与审美的合谋成了消费社会商品生产的核心与秘密，也使当代 审美文化成了无所不在的时i曲。（摘编口余！111《何为审美文化?》） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 现代文化的理性化，很重要的一个环节是祛除宗教——形而上学的神魅，这 一环节将文化的基础还原到理性上來。 文化现代性体现为文化的理性化，而审美文化从依附宗教、政治和道徳到相 对独立，是伴随着古代文化的现代性进程逐渐形成的。 文化的理性化体现为古代文化分化为三大领域，从而促使审美领域成为自主、 自律的领域，并具有以艺术为核心的特点。 哈贝马斯认为审美领域的独立经历三个阶段：即文艺复兴时期以美的范畴为 研究对象，18世纪审美领域被体制化和19世纪小期产生唯美艺术观。 答：C （强加因果。审美领域本来就是以艺术为核心，并非文化的理性化这一原 因“促使”的。） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 审美特性能够成为坚实的信念，与19世纪中期产生的一种唯美的艺术观，指 导着艺术家按照为艺术而艺术的意识来生产艺术产品密切相关。 随着审美文化的相对独立，审美特性得以成为坚实的信念，现代审美文化才 逐渐摆脱对其它文化领域的依附，有可能成为现代社会精神救世的角色。 基督教信仰的危机、宗教神本主义不再是社会的精神基础、人道主义成为普 遍的意识形态，以及人性的分裂等这儿大因素危及了现代社会的人性基础。 席勒认为，即便现代社会的人性基础受到危胁，真正的审美活动依I口顽强地 守护着感性与理性的和谐统一，而审美教育就成为修复现代人性的唯一途径。 答：C （扩大范围。原文是“现代理性主义和现代感性主义的极端发展导致了人 性的分裂，即感性和理性的分裂，这在根本上危及了现代社会的人性基础。” 由此可见，“基督教信仰的危机、社会的精神基础不再是宗教神本主义、人道 主义成为普遍的意识形态”不是“危及现代社会的人性基础”。） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 人性的修复是现代社会政治改良的基础，审美教育是政治改良的根本手段， 因而，席勒的“审美救世”方案曾在丿力史上产生举足轻重的作用。