河南省豫西名校2018-2019年高二上学期第一次联考历史试题--word.docxVIP

豫西名校2018-2019学年上期第一次联考 高二历史试题 一、选择题（每小题2分，共48分，每题只有一个最佳选项符合题意。） 1．孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎 吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，她回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子化说“苛政猛于虎也！”由此他提倡( ) A.克己复礼 B．仁者爱人 C．为政以德 D.施行仁政 2．出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼 延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关( ) A.主政者，当以民为本 B.崇尚自然，清静无为 C．君主无为而治 D.相互关爱，反对战争 3．比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于( ) A.以思想统一维护了政治的大一统 B．以温和的手段解决意识形态问题 C．大力开展以儒学经典为内容的教育 D.为君主专制的创立奠定了理论基础 4．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝，。这反映出当时( ) A.佛教颠覆了中国传统观念 B.佛教受到人们的抵制 C．佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触 5．程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其 所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是( ) A．维护封建等级秩序 B.宣扬儒家伦理道德 C．强调理为万物之本 D.倡导建立和谐社会 6．史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指( ) A.内心世界 B.自然规律 C．社会规律 D.天的意志 7．“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上( ) A.提倡经世致用 B．主张“知行合一” C.颠覆理学传统 D.宣扬人伦即天理 8．王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是( ) A.“理”与“气”的地位 B．是否反映人民的愿望 C．唯物主义与唯心主义 D.是否能辩证地看问题 9．“自古书契多编以竹简，其用嫌（细绢）帛者谓之为纸。嫌贵而简重，并不便于人。伦乃 造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了( ) A.蔡伦为造纸术的工艺改进做出了巨大贡献 B.文字记载是我们得出历史结论的唯一依据 C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因 D.造纸术的发明推动了世界文化的发展与进步 10.“世上疮痍，诗中圣哲：民间疾苦，笔底波澜。”这是郭沫若称颂下列哪位诗人( ) A.屈原 B.李白 C．杜甫 D.白居易 11. 《说文解字·序》载：“秦书有八体，一日大篆，二日小篆……八日隶书。”《汉书·艺文 志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了( ) A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是汉代狱官为书写方便而创 C.隶书是在楷书基础上发展而来 D.隶书的创建与抄录公文狱事有关 12.某绘画体系大体经历了以诗入画、以书入画、以金石入画三个阶段，成为一个自足的绘 画体系。这一绘画体系的作品( ) A.体现了寄情山水的避世思想 B．具有强烈的自我主观意识 C.拘泥于客观景物的逼真摹写 D.反映了文化世俗化的倾向 13.普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则称“自知自己无知”。这种差异反映出( ) A.前者的文化素养更高 B.后者兼顾知识与美德 C.两者受教育程度不同 D.两者对知识认识不同 14.古希腊历史学家修昔底斯曾说：“我们所应当悲伤的不是房屋或土地的丧失，而是人民生命的损失。人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。…t使我们城邦光明灿烂是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。”他的这一思想( ) A.否定了基督教神学世界观 B.使人们树立了正确的历史观 C．蕴涵着人文主义精神本质 D.反映了当时社会的主流观念 15.柏拉图说：“所有这一切